Kisah Aku, Tok Guru, dan Sejadah di Pulau Melaka

(Sebuah kisah penuh inspirasi dan kenangan abadi)

Adikku Hashim bertanya padaku suatu hari — tentang kisah aku menjadi imam solat Zuhur di Masjid Tok Guru, Pulau Melaka. Katanya, dia ingin membawa kisah itu untuk dijadikan pengisian dalam programnya sebagai pengacara majlis. Aku senyum. Bagi aku, kisah itu bukan sekadar cerita, tapi satu peristiwa yang terlalu dalam meninggalkan kesan di hati.

Hari itu masih segar dalam ingatan. Aku dan keluarga singgah di Masjid Tok Guru selepas berziarah di beberapa rumah sempena Hari Raya. Niat di hati memang mahu menziarahi masjid itu — tempat Tok Guru sering beribadah. Dalam diam, aku berharap ada rezeki dapat bersua muka dengannya walau sekejap. Waktu itu, khabar angin sudah tersebar bahawa kesihatan Tok Guru semakin merosot.

Aku kenakan jubah putih, berwuduk, dan melangkah ke saf pertama. Bilal baru selesai azan. Hanya beberapa jemaah ada di situ. Selesai solat sunat, aku tunduk berzikir seketika. Tiba-tiba, dari sisi pintu masjid yang menghubungkan ke rumah Tok Guru, kelihatan kelibat insan yang amat aku hormati — Tok Guru sendiri, melangkah perlahan menuju ke ruang solat.

Tidak lama selepas itu, bilal datang menghampiriku dan dengan lembut menyuruh aku menjadi imam. Aku terkejut, lalu menolak dengan hormat. “Tok Guru ada,” kataku perlahan sambil memandang ke arah beliau. Bilal menjawab, “Tok Guru tak berapa sihat, dia minta enta imamkan solat.”

Saat itu, dada aku bergetar. Bukan mudah. Aku yang hanya seorang insan biasa, tiba-tiba diminta memimpin solat di hadapan Tok Guru yang ilmunya bagaikan lautan. Namun, aku pasrah. Aku melangkah ke sejadah imam dengan hati bergetar, dan takbir pun bergema. Solat Zuhur itu terasa begitu panjang dan tenang. Setiap bacaan terasa berat dengan tanggungjawab dan keberkatan.

Selesai solat, aku membaca wirid dan doa dengan penuh rendah diri. Seusai memberi salam, aku berpaling dan bersalaman dengan Tok Guru. Sambil tersenyum lembut, beliau menegur,
“Kenapa baca doa perlahan sangat?”

Aku tersipu malu, sekadar menunduk dan tersenyum tanpa mampu membalas. Kata-kata itu, walaupun ringkas, bagai nasihat halus yang kekal terukir di hati.

Tidak lama selepas peristiwa itu, aku menerima berita pemergian Tok Guru. Seluruh tanah air bersedih. Hari pengkebumiannya disertai puluhan ribu rakyat, lautan manusia datang dari segenap negeri untuk memberikan penghormatan terakhir. Tok Guru bukan sekadar pemimpin, tetapi murabbi yang membimbing jiwa bangsa dengan ilmu dan akhlak.

Aku ceritakan kepada Hashim — sebenarnya, ada kisah lain yang lebih memberi impak besar padaku tentang Tok Guru. Kerana sejak tahun 1990 hingga 1996, aku membesar dengan suara dan kuliah beliau — dari kaset dan CD yang aku dengar hampir setiap minggu. Ketika itu, Tok Guru baru memenangi pilihan raya negeri Kelantan pada tahun 1990. Nama beliau bergema di seluruh negara — seorang ulama yang membawa obor Islam ke pentadbiran negeri.

Segala tutur katanya sering menjadi tajuk utama media, dimanipulasi dan dipusing mengikut selera politik, namun beliau tetap tegar, tetap tenang. Keberanian dan keikhlasan Tok Guru memimpin negeri penuh sederhana itu membentuk jati diri ramai anak muda termasuk aku — untuk cinta agama, hidup sederhana, dan berpegang teguh pada prinsip.

Aku masih ingat lagi, tahun 1993 — aku secara “bidan terjun” disuruh menyertai pertandingan syarahan mewakili Persatuan Pengakap semasa perkhemahan tahunan di Sekolah Menengah Pengkalan Chepa. Tajuknya “Kesan Buruk Rokok kepada Remaja.” Dalam masa sehari, aku hafal teks syarahan. Namun di pentas, aku tambahkan satu bahagian spontan — isu semasa ketika itu.

Waktu itu, Tok Guru sedang berkempen untuk menghentikan penanaman tembakau di Kelantan, dengan alasan rokok itu haram dan memudaratkan kesihatan. Ia menimbulkan kontroversi besar kerana ramai petani bergantung pada tanaman itu. Tapi aku, sebagai remaja yang sedang mencari makna perjuangan, terasa kagum dengan keberanian Tok Guru menegakkan prinsip agama di tengah-tengah badai politik.

Lalu dalam syarahanku, aku katakan,
“Kalau Tok Guru ingin hapuskan tembakau demi menjauhkan remaja dari rokok yang berbahaya, mengapa masih ada yang menentang? Bukankah rokok itu memudaratkan dan diharamkan agama?”

Tidak disangka, ucapan itu disambut tepukan gemuruh dari para guru dan pelajar yang hadir. Aku menjadi johan untuk pertandingan itu — satu kemenangan kecil, tapi menjadi kenangan besar dalam hidupku.

Itulah pengaruh Tok Guru — bukan sekadar pada kata-katanya, tetapi pada keberanian dan keikhlasan perjuangannya. Beliau mendidik dengan contoh, memimpin dengan iman, dan menegur dengan kasih.

Maka bila Hashim bertanya tentang kisah di Masjid Tok Guru itu, aku kata padanya —
"Ya, itulah antara hari paling bermakna dalam hidup aku. Tapi lebih daripada itu, Tok Guru telah menjadi cahaya yang membentuk siapa aku hari ini."

Semoga Allah mencucuri rahmat ke atas roh Tok Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat.
Beliau bukan sekadar pemimpin negeri, tetapi guru kehidupan — yang mengajar kita makna ikhlas dalam perjuangan, dan istiqamah dalam kebenaran.

---

“Tok Guru tidak mati. Yang mati hanyalah jasadnya. Ilmu, akhlak, dan perjuangannya terus hidup dalam hati umat.”

Hashim, inilah kisahku. Simpanlah, dan bawalah ia sebagai inspirasi — agar generasi selepas kita tahu, bahawa keberanian berjuang dengan kebenaran tidak pernah sia-sia.

#TokGuru #blog #KembaraInsan #kelantan 

Pemuda Pantai Sabak

Malam itu, 7 Disember 1941, angin laut bertiup kencang di Pantai Sabak. Ombak memukul pantai seolah-olah memberi amaran kepada penduduk kampung. Di kejauhan, cahaya samar-samar kapal besar menghampiri, dan bunyi enjin menggegarkan dada sesiapa yang mendengar¹.

Di Kampung Tok Lukop, seorang pemuda bernama Awang sedang membantu ayahnya menutup kedai kecil bila tiba-tiba terdengar bunyi tembakan. “Ayah! Itu bukan bunyi biasa… ada orang mendarat di pantai!” katanya cemas.

Awang segera berlari ke arah surau kampung, menyeru penduduk untuk menyelamatkan diri. Wanita dan kanak-kanak dipimpin keluar, menuju ke hutan rimba di bahagian belakang kampung. Dalam kesibukan itu, Awang bersama beberapa pemuda lain memikul tanggungjawab terakhir – memastikan orang tua dan sakit tidak tertinggal².

Tidak lama kemudian, bayang-bayang tentera Jepun kelihatan, lengkap bersenjata, mara dari arah pantai. Api mula menyala di rumah-rumah yang mereka bakar, dan jeritan mula kedengaran. Awang menggenggam sebilah parang panjang peninggalan datuknya³.

“Demi negeri kita, demi tanah ini!” jeritnya kepada kawan-kawannya. Mereka menyerang hendap dari celah pohon kelapa, melibas dengan parang, ada yang menggunakan senapang lama dan buluh runcing⁴.

Pertempuran itu berat sebelah – tentera Jepun dengan senjata moden, sedangkan Awang dan rakan-rakannya hanya bersenjatakan keberanian. Namun, semangat mereka menghalang Jepun daripada mara terlalu cepat ke kampung⁵.

Akhirnya, peluru mengenai dada Awang. Dia rebah, namun sempat berpesan kepada sahabatnya, “Jangan biar mereka rampas semua… lawanlah… walau dengan apa pun.”

Subuh menjelang, pantai itu sunyi sepi, hanya tinggal asap berkepul dan tubuh-tubuh yang kaku. Nama Awang tidak tercatat dalam mana-mana buku sejarah rasmi, tetapi bagi orang-orang Kampung Tok Lukop, dia ialah wira yang mempertahankan tanah air dengan nyawanya⁶.

Footnotes

1. Pada 7–8 Disember 1941, tentera Jepun mendarat di Pantai Sabak, Badang, dan Kuala Pak Amat, berhampiran Kota Bharu, Kelantan. ↩

2. Sebahagian besar penduduk kampung melarikan diri ke kawasan pedalaman apabila terdengar berita pendaratan Jepun. ↩

3. Banyak pemuda tempatan hanya bersenjata parang, keris, atau senapang lama peninggalan zaman British. ↩

4. Rekod sejarah menunjukkan askar India-British (Briged ke-8) mempertahankan pantai, dibantu oleh penduduk tempatan dalam pelbagai cara. ↩

5. Walaupun tentera Jepun akhirnya berjaya menembusi pertahanan, mereka mengalami kerugian besar pada peringkat awal. ↩

6. Kisah Awang ialah watak rekaan, tetapi mewakili semangat rakyat Kelantan yang berani melawan penjajahan. ↩

Japanese Invaded Pantai Sabak, Pengkalan Chepa, Kelantan

Kota Bharu, Kelantan:

---

📍 Lokasi

• Terletak di tebing Sungai Kelantan, berhampiran Laut China Selatan.

• Bersempadan dengan Thailand di sebelah utara melalui daerah Tumpat dan Rantau Panjang.

---

🏛 Sejarah

• Nama “Kota Bharu” bermaksud kubu atau kota yang baharu.

• Ditubuhkan pada tahun 1844 oleh Sultan Muhammad II (juga dikenali sebagai Long Senik Mulut Merah).

• Pernah menjadi pusat pentadbiran kerajaan Kelantan sebelum penjajahan British.

---

🌸 Budaya & Tradisi

• Kota Bharu dikenali sebagai “Serambi Mekah” kerana pengaruh Islam yang sangat kuat.

• Aktiviti budaya seperti dikir barat, wayang kulit, silat, dan makyong berasal dari sini.

• Seni kraf terkenal termasuklah songket, batik, dan perak tempa.

---

🍛 Makanan Ikonik

• Nasi kerabu – nasi biru dengan ulam-ulaman dan sambal tumis.

• Nasi dagang – nasi berlemak dengan gulai ikan tongkol.

• Ayam percik, laksam, dan kuih muih tradisional juga sangat popular.

---

🕌 Tarikan Utama

• Masjid Muhammadi – masjid negeri yang bersejarah.

• Muzium Negeri Kelantan – mempamerkan warisan budaya.

• Pasar Siti Khadijah – pasar ikonik dengan majoriti peniaga wanita.

• Pantai Cahaya Bulan (PCB) – pantai rekreasi terkenal.

• Istana Jahar & Istana Balai Besar – istana lama Kesultanan Kelantan.

---

🚗 Ekonomi & Pembangunan

• Kota Bharu ialah pusat ekonomi Kelantan, berasaskan perdagangan, pelancongan, dan perkhidmatan.

• Walaupun moden, ia masih mengekalkan gaya hidup tradisional dan nilai masyarakat Timur.

---

✨ Unik Kota Bharu

• Bandar ini tenang, berorientasikan keluarga, dan mempunyai suasana Islamik yang kuat.

• Dikenali dengan keramahan penduduk tempatan dan budaya yang masih utuh.

• Kaya dengan sejarah perjuangan menentang penjajahan, termasuk semasa Perang Dunia Kedua (pendaratan Jepun 1941 berlaku di pantai berhampiran Kota Bharu).

📅 When Did It Happen?

• Date: Midnight of 7–8 December 1941

• Location: Pantai Sabak, near Kota Bharu, Kelantan

• This landing was actually the first Japanese assault in WWII in the Pacific theatre, happening about an hour before the attack on Pearl Harbor in Hawaii (because of the time zone difference).

---

⚔️ What Happened?

1. Japanese Plan

   • Japan needed Malaya for its tin and rubber, and Singapore as a naval base.

   • They chose Kelantan’s beaches (Sabak, Badang, Kuala Pak Amat) as landing points because of their flat coastline.

   • About 5,200 troops from the 18th Division landed from transports escorted by warships.

2. British & Allied Defence

   • Defenders were mainly the Indian 8th Infantry Brigade under British command.

   • They had trenches, barbed wire, and pillboxes along the beaches.

   • Royal Air Force (RAF) planes stationed at Kota Bharu airfield tried to bomb Japanese ships.

3. The Battle

   • Around 12:30 a.m., Japanese troops began to land in rough seas.

   • Allied defenders opened fire with machine guns and artillery, sinking some landing craft.

   • Fighting was fierce; Japanese suffered heavy casualties at first but eventually pushed through with reinforcements.

   • By morning of 8 December 1941, Japanese forces had secured the beach and moved inland toward Kota Bharu.

---

📌 Significance

• This battle marked the beginning of the Japanese invasion of Malaya.

• It was the very first Japanese landing in the Pacific War, even before Pearl Harbor was struck.

• The fall of Kota Bharu opened the way for Japan to advance southward, leading to the eventual fall of Singapore (15 February 1942).

---

🕊 Legacy Today

• Pantai Sabak is remembered as the place where WWII in Asia really started.

• There are war memorials and markers near Kota Bharu to commemorate the event.

• The story is still taught in Malaysian history as a turning point in colonial resistance.

Here’s a simplified map showing the Japanese invasion route:

• Starting at Pantai Sabak, Kota Bharu (8 Dec 1941).

• Moving south through Jitra, Ipoh, Kuala Lumpur, Malacca, and Johor Bahru.

• Ending with the fall of Singapore (15 Feb 1942).

It shows how the Pantai Sabak landing became the gateway for Japan’s rapid advance down Malaya.

#www2 #japanese #perang #merdeka

Pantai Dasar Sabak

 

Lokasi tarikan utama di Pantai Sabak, Kedai Makan Acu Tera

Kg. Pantai Dasar Sabak yang dihakis ombak.

Matahari terbit di Kg. Tebing Tinggi, Jun 2024

BANJIR BESAR 23.12.2014 KELANTAN 2

Seluruh Kota Bharu dan Kuala Krai tenggelam.
Pasir Mas, Tanah Merah, Gua Musang.

Air bah mencecah jalanraya di Kubang Kerian, tempat paling tinggi di Kota Bharu.

Banjir Besar 23-27 Dec 2014 di Kelantan dan Pantai Timur Semenanjung Malaysia

Selawat dan salam ke ata Junjungan Besar Rasulullah SAW Nabi Akhir Zaman, sebaik - baik contoh teladan.

Banjir besar di Kelantan. Tersebar sejak berkurun, mungkin berabad. Lebih besar dari banjir besar tahun 1967.

Tiada kata mampu diungkit. Rumah hilang. harta rosak. Semuanya hancur. Doakan semua mangsa banjir dikurniakan Allah kekuatan, kesabaran dan ketabahan menempuh ujian yang sangat besar ini.

Semoga Allah gantikan dengan yang lebih baik.

Arwah Hj Yaakop Pengasas Kg Tok Lukop

Satu - satu gambar yang ada.

1. Allahyarham Hj. Yaakop adalah moyang saya.
2. Mak saya adalah cucu Hj. Yaakop.
3. Datuk saya iaitu Che Muhammad adalah anak kepada Hj. Yaakop.
4. Secara ringkas hubungan saya dan Hj. Yaakop seperti berikut: Zulkefli>Che Saniah (Ibu)>Che Muhammad (Datuk)>Hj. Yaakop (Moyang).
5. Saya adalah generasi ketiga Hj. Yaakop.
6. Nama kampung asal saya adalah Tok Lukop. Lokasi Kg. Tok Lukup seperti gambar di bawah.

6°10'53.3"N 102°18'48.1"E

6.181476, 102.313353

Koordinate GPS

7. Ironinya Kg. Tok Lukup telah tiada sejak tahun 2000 disebabkan oleh hakisan pantai setiap kali musim banjir akhir tahun. Kesan daripada pemanasan global bumi dan kenaikan paras laut.

8. Kg. Tok Lukup diasaskan oleh Hj. Yaakop pada tahun 1890 (mengikut kajian yang telah saya jalankan). 

9. Pada tahun 1980, Kg. Tok Lukup mula ditinggalkan oleh penduduknya disebabkan oleh beberapa faktor. Kawasan penanaman padi telah dimasukki air masin dari sungai berhampiran. Menyebabkan tanah tidak dapat diusahakan untuk menjadi kawasan pertanian. Kampung tidak mempunyai jalan yang boleh dimasukki dengan kenderaan seperti kereta. Hanya motorsikal dan basikal boleh digunakan untuk pergi ke kampung tersebut. Selain itu, kemudahan asas seperti air dan elektrik juga tidak ada. Penduduk mula berpindah pada tahun 1983 dan beberapa tahun berikutnya. 

10. Saya mula berpindah pada tahun 1984 ke ke Kg. Tebing Tinggi.

11. Penduduk asal Kg. Tok Lukup berpindah ke Telok Kitang, Kemumin, Tebing Tinggi dan ada juga ke Besut.

12. Semasa di akhir usianya, beliau tinggal dengan ibu saya sehingga menghembuskan nafas terakhir.

13. Semasa itu saya berumur tiga tahun. Saya ingat dua perkara mengenai arwah. Pertama semasa arwah menemani saya bermain di tepi rumah berhampiran pokok kelapa yang tumbang. Kedua, saya masih ingat begitu ramai orang mengiringi jenazah arwah untuk ditanam di belakang Masjid Kemumin sekarang.

Sama - sama kita doakan Allahyarham semoga di tempatkan di kalangan orang - orang yang beriman.

Post lain berkenaan Kg. Tok Lukop
1. Semua tentang Tok Lukop
http://zul1979.blogspot.com/search?q=tok+lukup
2. Sejarah Kg. Tok Lukop Bab 2 http://zul1979.blogspot.com/2011/08/kampung-tok-lukup.html
3. Sejarah Kg. Tok Lukop Bab 1 http://zul1979.blogspot.com/2011/08/perihal-kg-tok-lukup.html
4. Sejarah Kg. Tok Lukop Bab 3 http://zul1979.blogspot.com/2011/08/kampung-tok-lukup-bab-3.html
5. Kisah ibuku yang rajin belajar http://zul1979.blogspot.com/2011/06/ibuku-dan-semangat-belajarnya-yang.html

Buah Mangga! Syurga makanan di Kelantan

Walaupun ada pm yang tak sedar diri kata Negeri kami miskin, tapi kami tetap bangga lahir di Negeri Serambi Mekah.

Buah pauh atau mangga dari negara jiran Thailand amat mudah diperolehi di mana penjuru bandar negeri Kelantan. Selain dari rasa yang sedap, manis dan bermacam - macam anika pilihan, yang paling penting adalah MURAH! semurah RM2-3/kg!

Murah dan boleh dinikmati oleh setiap penduduk negeri kami yang dikatakan miskin!

Tahun Melawat Kelantan 2012

Melayu Kelantan 60,000 tahun

Thursday, 11 August 2011 00:54

Oleh Anwar Hussin

Kajian USM dapati sub-etnik penduduk paling asal di Semenanjung

KOTA BHARU: Sekumpulan penyelidik Universiti Sains Malaysia (USM) yang melakukan kajian berhubung asal usul bangsa Melayu melalui kaedah genetik menunjukkan Melayu Kelantan kemungkinan besar orang Melayu paling asal menetap di Semenanjung sejak lebih 60,000 tahun. Kumpulan penyelidik diketuai Timbalan Dekan (Penyelidikan dan Pengajian Siswazah), Pusat Pengajian Sains Kesihatan USM, Prof Madya Dr Zafarina Zainuddin yang mendapat geran RM1.4 juta daripada Kementerian Pengajian Tinggi, melakukan kajian terhadap 10 sub-etnik Melayu di Semenanjung Malaysia bagi mengetahui asal usul Melayu.

Sub-etnik berkenaan adalah Melayu Jawa di Johor dan Selangor, Melayu Aceh (Perak), Melayu Minang (Negeri Sembilan), Melayu Banjar (Selangor dan Johor), Melayu Bugis (Selangor dan Johor), Melayu Rawa (Perak), Melayu Champa (Perak, Kedah dan Kelantan), Patani (Kelantan), Melayu Kelantan dan Kedah Langkasuka.

(Berita Harian, 4 Ogos 2011, ms 4, Nasional)

Ref

http://www.usm.my/index.php/en/papercutting/8726-melayu-kelantan-60000-tahun.html

Hakikat Ketuhanan dan kekuasaan-Nya, Kelantan terus sejahtera

Diterbitkan pada 28 June 2011 Kategori Informasi, islam, Ucapan

Sedutan ucapan Majlis Santapan Malam Kesyukuran Diraja, 20 Rajab 1432H/22 Jun 2011 Istana Negeri, Kubang Kerian.

Maksudnya: “Dan Ia telah memberi kepada kamu sebahagian dari tiap-tiap apa jua yang kamu hajati. Dan jika kamu menghitung nikmat Allah nescaya lemahlah kamu menentukan bilangannya. Sesungguhnya manusia (yang ingkar) sangat suka menempatkan sesuatu pada bukan tempatnya lagi sangat tidak menghargai nikmat Tuhannya” (Al-Quran Surah Ibrahim, ayat 34)

Alhamdulillah, sepenuh kesyukuran serta puji-pujian dipanjatkan ke hadrat Allah SWT yang telah mengizinkan kita semua berkumpul di majlis kesyukuran ini. Semoga bertambah kasih sayang dan limpah kurnia berkat daripada Allah SWT.

Manusia sepertimana diperakui oleh Allah, adalah sebaik-baik dan semulia-mulia makhluk ciptaan-Nya. Allah menjadikan semua makhluk yang lain seperti tumbuhan, binatang dan alam sekeliling sebagai satu kemudahan dan untuk dinikmati oleh manusia. Bahkan malaikat sendiri diperintahkan supaya memberikan khidmat mereka kepada manusia. Setiap manusia wajib mensyukuri nikmat-nikmat yang Allah SWT telah berikan kepada kita sebagai khalifah Allah di muka bumi ini. Firman Allah SWT :

Maksudnya: “(Janganlah menyembah yang lain dari Allah) bahkan (apabila beribadat) maka hendaklah Engkau menyembah Allah semata-mata, dan hendaklah Engkau menjadi dari orang-orang yang bersyukur.” (Al-Quran Surah Az-Zumar, ayat 66)

Namun demikian, tetap ada juga di kalangan manusia yang engkar serta berpaling dari jalan kebenaran yang dibawa oleh para rasul yang mulia. Manusia lebih suka menurut langkah syaitan serta jejak hawa nafsunya dalam melayari kehidupan duniawi ini. Golongan ini, yang tidak mahu mengakui kehambaan di hadapan Allah, Tuhan Rabbul Jalil, menafikan nikmat Tuhan kepada mereka. Maka dengan kekufuran itu, menjadilah mereka kumpulan manusia yang sombong, sesat lagi menyesatkan. Maka dengan itu, mereka lalu diberikan peringatan.

Maksudnya: “(Ingatlah) ketika Tuhan kamu memberitahu: ”Demi sesungguhnya jika kamu bersyukur nescaya Aku akan tambahi nikmatKu kepada kamu, dan demi sesungguhnya, jika kamu kufur ingkar, sesungguhnya azabKu amatlah keras.” (Al-Quran Surah Ibrahim, ayat 7)

Bertitik tolak dari hakikat itulah, kita mengadakan majlis kesyukuran pada malam ini sebagai merenung kembali betapa besarnya nikmat Allah SWT kepada kita selaku hamba-hambaNya. Bermula dengan nikmat kehidupan, nikmat pancaindera yang lengkap dan sejahtera, nikmat keamaanan dan ketenangan serta nikmat kekuasaan. Dan paling penting ialah nikmat yang paling besar ke atas diri kita iaitu nikmat Iman dan Islam yang tidak boleh dijual-beli. Allah SWT berfirman:

Maksudnya: “Pada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Kucukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Kuredhai Islam itu jadi agama bagimu.” (Al-Quran Surah Al-Ma’idah, ayat 3)

Malangnya, sebahagian kita tidak menyedari dan menghargai nikmat ini kerana mungkin kita mewarisi Islam tanpa susah payah dan tidak berusaha untuk mengenal kebaikan di dunia dan akhirat. Nikmat Islam adalah segala-galanya dan tiada bandingan dengan nikmat yang lain. Hanya dengannya kita dapat merasakan kesempurnaan hidup maka kita perlu berusaha menjadi Muslim yang sentiasa bersyukur kerana mendapat nikmat yang besar ini.

Nikmat Islam adalah yang paling mahal dan tinggi nilainya kerana ia bukan setakat untuk di dunia tetapi berterusan hingga ke hari akhirat. Seorang pemimpin yang menghargai nikmat ini akan menggunakan kepimpinan dan kekuasaannya untuk melakukan keadilan kerana menyedari semuanya akan disoal oleh Allah SWT di akhirat kelak.

Justeru, al-Quran merakamkan kisah Nabi Sulaiman, Raja yang menguasai seluruh dunia sehingga dunia binatang dan dunia jin berada di bawah kekuasannya. Namun baginda menyedari semuanya adalah kurniaan Allah SWT yang menjadi ujian kepadanya. Baginda bersabda sebagimana yang difirmankan oleh Allah SWT:

Maksudnya: “Ini ialah dari limpah kurnia Tuhanku, untuk mengujiku adakah aku bersyukur atau aku tidak mengenangkan nikmat pemberianNya. Dan (sebenarnya) sesiapa yang bersyukur maka faedah syukurnya itu hanyalah terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang tidak bersyukur (maka tidaklah menjadi hal kepada Allah), kerana sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya, lagi Maha Pemurah.” (Al-Quran Surah an-Naml, ayat 40)

Tidak kurang juga al-Quran menceritakan kisah Fir’aun yang juga diberikan kekuasaan yang hebat oleh Allah SWT tetapi menggunakannya untuk tujuan yang keji bahkan sampai ke satu peringkat Fir’aun menganggap segala kekuasannya adalah hak mutlak dirinya dan mengaku dirinya sebagai tuhan. Firman Allah SWT:

Maksudnya: Dan Firaun pula menyeru (dengan mengisytiharkan) kepada kaumnya, katanya: “Wahai kaumku! Bukankah kerajaan negeri Mesir ini – akulah yang menguasainya, dan sungai-sungai ini mengalir di bawah (istana) ku? Tidakkah kamu melihatnya? (Al-Quran Surah az-Zukhruf, ayat 51)

Kesudahan kedua-dua penguasa yang disebut oleh Allah SWT di dalam al-Quran ini sangat berbeza. Nabi Sulaiman, raja yang bertaqwa dipuji oleh Allah SWT dan berkesudahan dengan syurga manakala Firaun dikeji oleh Allah SWT dan dicampakkan masuk ke dalam neraka.

Alhamdulillah, di Kelantan, semenjak 21 tahun yang lepas, kita memperkenalkan dasar Membangun Bersama Islam sebagai satu tanda kita menghargai nikmat yang diberikan oleh Allah SWT. Di bawah dasar ini, kerajaan komited (istiqomah) menjayakan amalan pentadbiran berteraskan Membangun Bersama Islam. Segala dasar atau polisi kerajaan dipacu berpandukan al-Quran dan al-Hadis serta ijmak-qias ulama’. Justeru pendekatan amalan pentadbiran itu telah melakukan transformasi dan pembinaan keyakinan kepada model pemerintahan Islam yang pernah mencapai kegemilangan pada zaman Madinah dan era khulafa ar-Rasyidin serta Othmaniah.

Sejak 20 tahun lalu, perubahan ketara boleh dilihat, biar pun ada pihak-pihak yang masih mendakwa Negeri Kelantan dalam kemunduran, miskin dan tidak membangun. Namun, mata memandang sedia menjadi saksi bila mana susuk pembangunan berlaku di setiap pelosok negeri. Malah penyaksian itu turut merakamkan selama dua dekad ini, Negeri Kelantan menerajui perubahan dan mendahului di dalam beberapa aspek pembangunan.

Di sebalik liku-liku itu ramai yang tidak tahu hakikat kemenangan dan perjalanan pentadbiran kerajaan negeri. Misalnya, tatkala kita mengambil alih mengambil alih tampuk pentadbiran, hutang yang ditinggalkan oleh kerajaan terdahulu berjumlah RM760 juta. Hutang tersebut menjadi beban kepada rakyat dan kerajaan negeri untuk dilunaskan. Kerajaan negeri berusaha melunaskan hutang tersebut secara beransur-ansur menurut kemampuan dan hari ini ia semakin mengecil.

Kita juga berjaya melaksanakan transformasi kewangan negeri dengan memindahkan semua wang Kerajaan Negeri dari bank-bank konvensional berasaskan ribawi (interest base)kepada perbankan Islam yang akhirnya mencetuskan tsunami sistemperbankan tanpa faedah (SPTF) di seluruh negara.

Kita juga memperkenalkan amalan pentadbiran yang berteraskan Ubudiah, Mas`uliyyah dan Itqan. Ia membawa kepada usaha pemerkasaan syariat dengan tidak mengeluarkan lesen premis untuk kegiatan perjudian dan tempat-tempat yang menjadi punca maksiat, tidak membenarkan kelab malam dibuka, menggalak dan menguatkuasakan etika pakaian Islam (menutup aurat) dan menjadi syarat pengeluaran lesen premis oleh pihak berkuasa tempatan dan menyusun semula penjualan arak mulai 1 Julai 1993, iaitu semua jenis arak tidak dibenarkan lagi diminum di tempat awam, termasuk hotel-hotel, restoran-restoran atau pun kedai-kedai makan. Paling besar ialah kita meluluskan Enakmen Kanun Jenayah Syariah II pada tahun 1993.

Apa yang dapat rakamkan di sini hanyalah sekelumit daripada pelbagai perubahan yang telah kita laksanakan di Kelantan. Alhamdulillah, di dalam menerajui pentadbiran ini, pihak Kerajaan Negeri amat bersyukur kerana berlaku kerjasama yang cukup mesra dari anggota pentadbiran yang diketuai oleh Dato’ Sri Setia Raja Setiausaha Kerajan Negeri Kelantan dan keserasian ini semakin terasa pada era Tuanku Al-Sultan Muhammad Ke-V yang menaungi pemerintahan kerajaan negeri Kelantan.

Amat besarlah harapan Kerajaan Negeri dan atas sifat Menteri Besar pastinya sentiasa bedoa ke hadrat Allah SWT agar memberikan kesejahteraan yang berpanjangan untuk Tuanku Al-Sultan. Semoga Allah SWT melimpahkan rahmat-Nya sepanjang Tuanku menaungi Kerajaan Negeri Kelantan. Dan berjalanlah rakyat dan Kerajaan Kelantan di dalam keberkatan Allah SWT jua

Bahaya Budu

Sat Mar 06, 2010 6:27 pm

1. Budu merupakan makanan traditional Kelantan yang diperbuat daripada ikan bilis atau udang bari yang dijeruk sehingga hancur.


2. Budu atau sos bilis yang berasal dari negeri sebelah pantai timur Malaysia ini mendapat perhatian dan menjadi kajian para ahli pemakanan berkhasiat Jepun, Amerika Syarikat, Australia, New Zealand dan Jerman.


3. Penemuan baru-baru ini membuktikan kandungan budu memiliki gluthaione sebagai bahan antioksidan, mengeluarkan sisa toxic dan meningkatkan daya tahan tubuh (immune) yang dapat memerangi pelbagai penyakit merbahaya dan menghalang kanser.


4. Kenyataan ini bagaikan satu kejutan bagi golongan yang selama ini memperlekehkan kewujudan budu yang dianggap makan “kuno”.


5. Budu didapati berpotensi untuk melawan radikal bebas dan dipercayai mampu menghalang proses penuaan dan mencegah terjadinya penyakit degeneratif seperti aterosklerosis, koroner jantung, penyakit kencing manis, kanser dan selainnya pada peringkat lebih awal.Kajian mendalam juga mendapati budu turut mengandungi zat antibakteria penyebab [[diarrhoeacirit (diarrhoea)], penurunan kolestrol darah, pencegah penyakit jantung dan hipertensi.


6. Budu memiliki zat gizi yang lebih mudah dicerna, diserap dan dimanfaatkan oleh tubuh berbanding jenis protein yang lain. Khasiat budu yang diproses dari ikan bilis yang diperam terbukti mampu mengatasi masalah kanak-kanak yang menderita penyakit diarrhoea kronik akibat kurang zat pada tubuh.


7. Dengan pengambilan budu sebagai makanan sampingan, ia mampu menggalakkan pertumbuhan berat badan bagi golongan yang menderita penyakit diarrhoea kronik ini serta menyembuhkannya dalam waktu singkat.Ia juga dapat mempertingkatkan IQ kepada sesiapa yang memakannya. kerana ia merangsangkan sel-sel otak dan akan memperkukuhkan ikatan di antara neuron-neuron serta menguatkan neuron-neuron yang lemah.


8. Pemakanan budu turut bertindak membantutkan pertumbuhan bakteria raffinosa dan stokiosa, penyebab utama gejala flatulensi dan masalah kembung perut bagi kanak-kanak dan orang dewasa. 2 kelompok vitamin yang terdapat pada budu iaitu, vitamin larut air (vitamin B kompleks) dan vitamin larut lemak (vitamin A, D, E dan K).


9. Budu merupakan sumber vitamin B yang paling banyak menyumbang kepada pecahan lain seperti vitamin B1 (thiamin), vitamin B2 (riboflavin), asid pantotenat, asid niasin, vitamin B6 dan vitamin B12 (sianokobalamin).


10. Secara saintifik, budu merupakan penyumbang utama vitamin B12 yang dihasilkan oleh bakteria klebsiella pneumoniae dan Citrobacter frundiin - yang mana vitamin B12 ini tidak dimiliki dari mana-mana sumber makanan laut, ikan-ikan dan daging-daging lain. vitamin B12 ini perlu untuk pembentukan sel darah merah, di mana kekurangan vitaman ini mengakibatkan terjadinya penyakit anemia perisiosa (pucat), sakit perut dan berat badan menurun.Kadar vitamin B12 dalam budu adalah di antara 1.5 sehingga 6.3 mikrogram per 100 gram bagi setiap satu hidangan atau 2 sudu besar. Jumlah ini jauh lebih cukup untuk keperluan badan manusia dalam sehari.


11. Dengan adanya vitamin B12 para pengamal diet (jaga badan) tidak perlu lagi merasa khuatir akan kekurangan vitamin B12 di dalam badan.Selain pembekal kepada protein yang tinggi, ia turut mengandungi mineral makro dan mikro dalam jumlah yang cukup.


12. Jumlah mineral zat besi, kalsium dan magnesium adalah sebanyak 9, 39, 2, 87 dan 8.05 mg bagi setiap 100 gram budu. Budu juga mengandungi zat antioksidan dalam bentuk isoflavon.Seperti halnya vitamin C, vitamin E dan karotenoid, isoflavon juga merupakan antioksidan yang sangat diperlukan oleh tubuh untuk menghentikan reaksi pembentukan radikal bebas.


13. Radikal bebas merupakan atom atau molekul yang mempunyai satu atau lebih elektron yang tidak berpasangan, sehingga menjadi sangat aktif hingga menyebabkan ketumbuhan tumor, kanser, penuaan dan kematian sel.


14. Radikal bebas didapati berpunca dari makan seharian yang dimakan dan juga dari reaksi yang terjadi di dalam tubuh. Adanya antioksidan di dalam budu akan mencegah pembentukan radikal bebas tersebut.Kebiasaannya di dalam apa jua jenis ikan terdapat 3 jenis isoflavon unsur antioksidan iaitu daidzein, glisitein dan genistien.


15. Pada budu, di samping 2 jenis unsur ini, terdapat juga antioksidan faktor 11 (6, 7, 4 trihidroksi isoflavon) yang mempunyai sifat antioksidan paling kuat dibandingkan isoflavon dalam ikan-ikan lain.


16. Penelitian yang dilakukan di Universiti North Carolina, Amerika Syarikat menemukan bahawa unsur genestein dan phytoestrogen yang terdapat pada budu terbukti dapat mencegah penyakit kanser, proses penuaan dan barah payu dara.


17. Penyakit jantung koroner (PJK) merupakan salah satu bentuk kelainan pembuluh darah koroner akibat penumpuan lemak di dalam dinding pembuluh darah iaitu satu keadaan yang disebut aterosklerosis.


18. Ini mungkin disebabkan oleh faktor usia, pemakanan, jantina dan keturunan.Manakala faktor dimodifikasi adalah peningkatan kadar lipida darah (hiperkolestrolemia), hipertensi, obesiti, stress dan kurang aktiviti lasak.


19. Pemakanan budu yang mempunyai sifat hipokolesterolemik (menurunkan lemak darah) seperti kandungan protein, serta makanan, niasin, vitamin E, karotenoid dan kalsium.Satu ujikaji rambang yang dijalankan, mendapati pengambilan budu sebanyak 150 gm sehari selama 2 minggu dapat menurunkan kadar kolestrol ke tahap luar dari jangkaan.S


20. elain dari sumber protein yang berkualiti tinggi, budu turut dikenali sebagai sumber serat (dietary fiber) yang baik. Kandungan serat di dalam budu mampu mencapai di antara 8 hingga 10% bagi setiap 100 gm.


21. Ia menyumbangkan kepada 30% dari umlah serat yang dianjurkan oleh National Cancer Research.Berbanding serat di dalam ikan-ikan atau sumber protein lain, serat pada budu lebih mudah untuk dicernakan.


22. Dari apa yang dinyatakan ini jelas sekali bahawa khasiat serta kebaikan sepiring budu yang dimakan bersama hidangan nasi pagi, tengahari dan malam melampau jangkauan yang anda fikirkan.


23. Budu seumpama cecair pelbagai vitamin yang memenuhi segala keperluan untuk tubuh badan.

Keistimewaan dan Khasiat Budu Kelantan

18 Mei
Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh…

BUDU merupakan makanan tradisional masyarakat pantai timur khsusnya masyarakat Kelantan. Boleh dikatakan setiap keluarga di negeri Kelantan mempunyai sekurang-kurangnya sebotol budu di dapur mereka. Budu dihidangkan bersama ikan tawar, bawang, cili dan perah limau nipis, lebih ummmp lagi campur dengan tempoyak durian. Kemudian cicah dengan ulam-ulaman seperti petai, jering dan lain-lain. Pasti menyelerakan…

Kalau dahulu kita dapati budu hanya terdapat di negeri pantai timur sahaja. Tetapi sekarang budu sudah dikenali seluruh Malaysia, malah di luar negara. Di mana-mana kita boleh dapatkan budu. Di Sarawak sekarang ni pun dah ada budu.

Terdapat banyak keistimewaan dan khasiat budu khususnya dari segi kesihatan. Mungkin tidak ramai yang mengetahuinya. Budu dikatakan menyumbang kepada kecantikan dan awet muda. Menurut Penyelidik Kanan Alam Sekitar dan Bioproses, Pusat Teknologi Sirim, Hamidah Sidek, dalam kajian yang dilakukannya selama dua tahun bersama 10 penyelidik Sirim yang lain, makanan tradisional itu mampu mengekalkan wajah muda seseorang.

“Proses penapaian budu menguraikan bahan organik kepada peptida dan asid amino yang menyumbang kepada rasa dan aroma lazat serta mempunyai nilai kosmetik.



“Ia berkesan sebagai agen mencerahkan kulit dan antipenuaan. Semua ini berlaku kerana ekstrak marin daripada budu berupaya melawan radikal bebas, merangsang pertambahan sel kulit dan menggalakkan penghasilan kolagen.

“Ia juga mampu melindungi kulit daripada sinaran matahari,” terang beliau yang telah melakukan kajian makmal dan ujian ke atas 25 individu. Sebahagian besar individu yang diuji mendapati wajah mereka semakin cerah, bintik jerawat berkurangan dan menyelesaikan masalah kulit berminyak.

Kemudian menurut satu kajian yang dilakukan di luar negara, budu sangat bagus untuk di makan kerana ia :

Kajian pemakanan Jepun, Amerika Syarikat, Australia, New Zealand dan Jerman mendapati budu memiliki gluthaione iaitu bahan antioksidan yang mampu memerangi pelbagai penyakit termasuk kanser.
Pengkaji Universitu Carolina, AS mengatakan unsur genestin dan phytoestrogen dalam budu boleh melambatkan penuaan dan mencegah barah payu dara.
Satu uji kaji rambang mendapati pengambilan budu sebayak 150 gram sehari selama dua minggu dapat menurunkan kadar kolesterol ke tahap luar jangkaan.
Budu berpotensi mencegah cirit birit dan penurunan kolesterol darah, begitu juga penyakit jantung dan hipertensi.
Didakwa budu juga boleh menjadikan seseorang lebih pintar kerana ia merangsang sel otak. Ia juga membantukkan pertumbuhan bakteria yang menyebabkan kembung perut.

Tanjong Manis, 18 Mei 2009 / 22 Jumad Awal 1430 H
http://ibnismail.wordpress.com

Keyakinan diri

Hampir tamat ceramah Israk Mikraj, Tok Guru sempat menegur jemaah berkenaan budaya orang Melayu yang suka memenuhkan bahagian belakang masjid.

Dari mana budaya buruk itu? Sudah kerap kali ditegur, namun budaya itu masih tegar pada orang Melayu.

Tidak seperti orang Cina yang menonjol dan suka berada di bahagian hadapan.

Orang yang suka berada di belakang secara psikologinya amat rendah keyakinan diri. Kenapa keyakinan diri rendah? Mungkin sebab faktor budaya dan didikan sejak kecil.

Jika kita mahu mengubahnya, ubahlah dari kecil. Seperti kata pepatah Melayu , kalau mahu ruyung, ubahlah rebungnya.

Dengan nama Islam, masyarakat Melayu di Kelantan mesti mengubah budaya tersebut.

Ini bukanlah kali pertama Tok Guru menegur banyak budaya orang Kelantan yang tidak selari dengan Islam. Seperti budaya mas khawin perempuan yang tinggi. Ditunjukkan contoh anaknya sendiri hanya menggunakan mas kawin RM1000 sahaja.

Ditegurnya tentang perihal duit poket semasa kenduri kawin. Walaupun nilai itu kecil, namun duit kenduri itu tidak patut dijadikan syarat untuk tetamu.

Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang menegur keburukan serta kesalahan anak buahnya. Bukan yang hanya membiarkan sahaja berlaku di depan mata. Malah lebih buruk jika hanya mengikut kehendak anak buah.

Tok Guru

g

1. Aku balik ke kampung untuk melawat abang sulung yang sakit dan ibubapa dua tiga hari tanpa dirancang.
2. Pada 21hb. June, Masjid Al Ahmadi, Tebing Tinggi, Pengkalan Chepa, Kelantan mengadakan Ceramah Israk Mikraj selepas solat Magrib.
3. Selepas ditunda beberapa hari sebelumnya.
4. Peluang yang ada tidak aku sia - siakan. Penceramahnya tidak lain tidak bukan Menteri Besar Kelantan. YB kami. Menteri Besar kami. Tok Guru kami. Ulamak kami.
5. Ironinya, ini bukan kali pertama kami berjumpa. Sudah berpuluh kali.
6. Walaupun aku cuma ada di kampung hanya dua kali setahun, namun setiap kali balik kampung, sudah tentu aku berpeluang berjumpa dengannya. Ingin aku tanya pada mereka di luar negeri sana, sudah berapa kali anda berjumpa dengan menteri besar anda? sejak dia memegang kuasa.
7. Hadir Tok Guru hanya dengan dengan pemandu tanpa polis dan pengawal.
8. Hadirnya tanpa carpet merah.
9. Hadir dia untuk memberi kuliah agama memakai serban, jubah tidak jauh beza dengan orang kampungku yang bekerja sebagai petani.
10. Terbaik Tok Guru. Kami sayangkan kamu dan kami akan berjuang untuk agama kami!
    

Cheng Ho Expo 2010 ; 21-26 Nov 2010 @ Kota Bharu, Kelantan

Masjid Kampung Laut, masjid tertua di Kelantan

Ibadat Haji: Bayangan Perjalanan Menuju Kematian

Ibadat Haji: Bayangan Perjalanan Menuju Kematian

Diterbitkan pada 10 November 2010

Perutusan Bulan Haji

Bersyukur ke hadrat Allah SWT yang masih memberi peluang kepada kita semua bertemu kali ini, di bulan Zulhijjah merupakan musim umat Islam menyempurnakan ibadat Haji, rukun Islam kelima. Pertemuan di bulan ini dirasai amat istimewa, lebih-lebih lagi bagi umat Islam yang dapat hadir ke Tanah Suci Mekah dan Madinah bagi menyempurnakan lambaian ibadat Haji.

Ciptaan Allah ada regu dan pasangan

Setiap ciptaan Ilahi yang melingkungi kehidupan kita di dunia ini mempunyai regunya masing-masing. Hitam regunya putih, lelaki regunya perempuan, pagi regunya petang, dan siang regunya malam. Inilah hakikat yang dinyatakan oleh Allah SWT di dalam al-Quran :

Yang bermaksud : Maha Suci Tuhan yang Telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui.
(Surah Yaasin, ayat 36)

Demikian juga firman Allah SWT :

Yang bermaksud : Dan segala sesuatu kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingat kebesaran Allah.
(Surah al-Zariyat, ayat 49)

Kebenaran ayat ini disahkan bukan sahaja oleh Allah SWT bahkan oleh penemuan ahli sains yang antara lain menemui proton yang berpasangan dengan elektron di dalam atom. Demikian juga dengan caj positif dan negatif di dalam arus eletrik. Semuanya membuktikan bahawa setiap apa yang ada di dunia ini ada pasangan atau regunya masing-masing. Apa yang tidak mempunyai regu hanyalah zat Allah SWT. Sesuai dengan kesucian zat Allah SWT sebagai Tuhan Yang Maha Esa dan tidak ada sebarang sekutu bagiNya. Justeru, sangatlah besar dosa orang-orang yang meletakkan regu kepada Allah SWT di dalam apa jua bentuk pengabdian. Inilah yang dinamakan syirik yang tiada maaf bagimu di akhirat kelak. Firman Allah SWT :

Yang bermaksud : Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. barangsiapa yang mempersekutukan Allah, Maka sungguh ia Telah berbuat dosa yang besar.
(An-Nisa’, ayat 48 )

Jika setiap perkara mempunyai regu, maka hidup manusia juga mempunyai regu. Regunya ialah kematian. Begitu juga dunia, regunya ialah akhirat. Oleh kerana perjalanan hidup manusia ini tidak hanya terhenti di persinggahan dunia ini semata-mata tetapi akan bersambung sehingga ke akhirat, maka menjadi kewajipan bagi manusia mempersiapkan dirinya untuk menempuhi kehidupan di akhirat. Kita bahkan seringkali melihat bagaimana jemaah-jemaah haji mengikuti kursus-kursus yang diadakan sebagai persiapan untuk menempuhi suasana haji yang sebenar, begitu juga dengan pelajar-pelajar yang akan menempuhi peperiksaan, dilatih dengan pelbagai tuisyen dan kelas tambahan sebagai persiapan menghjadapi peperiksaan. Maka, kehidupan di akhirat dan peperiksaan di padang mahsyar lebih patut lagi diadakan kursus persediaan dan kelas tuisyennya yang tersendiri.

Untuk tujuan persediaan dan penyesuaian hidup di dunia dengan apa yang akan dtempuhi oleh manusia kelak di akhirat hanya diajar oleh Islam. Semua ideologi yang lain sama ada di atas nama sekular, nasionalis, sosialis, komunis dan sebagainya tidak pernah mengajar manusia bagaimana untuk hidup sejahtera di akhirat. Beleklah kitab-kitab rujukan ideologi ciptaan manusia ini, pastinya tidak ditemui sepatah kalimahpun berkenaan hidup selepas mati kelak. Tidak ditemui peringatan tentang syurga atau neraka serta dosa atau pahala.

Justeru, Islam melatih penganut-penganutnya tanpa mengira bangsa apa sekalipun untuk tunduk patuh kepada Allah SWT sebagai latihan untuk menempuhi kehidupan akhirat khususnya melalui ibadah seperti solat dan haji. Ibadah solat misalnya, diperintahkan untuk terus dilaksanakan apabila kedengaran panggilan azan. Segala kerja yang sedang dilakukan perlu ditinggalkan segera untuk kesemuanya bergerak serenatak ke masjid. Ini betul-betul menepati bayangan akhirat yang diceritakan oleh Allah SWT :

Yang bermaksud : Dan ditiuplah sangkalala, maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka.
(Surah Yasin, ayat 51)

Maha Suci Allah SWT yang telah merakamkan bayangan ini di dalam al-Quran lalu diterjemahkan di dalam ibadat solat. Ia merupakan latihan kepada semua penganut Islam untuk berdepan dengan saat yang namanya ialah akhirat. Diperintahkan bersegera untuk bersolat di masjid sekalipun berdepan dengan kesibukan kerja dan urusan yang penting, sungguh menyamai saat manusia berduyun-duyun ke padang mahsyar menyerahkan diri di hadapan Allah SWT untuk dihisab segala amalan.

Demikian juga dengan ibadah haji, manusia diminta tinggalkan segala apa yang dimiliki bermula dari keluarga, tanah air, harta benda, saudara mara dan sebagainya hanya semata-mata untuk menyahut panggilan Allah SWT di Tanah Haram. Ini ditambah pula dengan perintah supaya memakai pakaian yang berwarna putih benar-benar menepati saat hari kematian iaitu pada saat manusia meninggalkan dunia untuk bertemu Allah SWT. Manusia perlu patuh, dan tidak ada pilihan lain kecuai terus patuh. Di dalam ibadah haji misalnya, tidak boleh dipersoalkan kewajaran ibadah seperti tawaf, sa’ie, wukuf, melontar di jamrah dan sebagainya. Tidak ada penjelasan dan rasional untuk difikirkan oleh manusia kecuali hanyalah semata-mata ia merupakan perintah Allah SWT.

Di dalam ibadah solat, manusia diminta untuk menyucikan diri terlebih dahulu untuk bertemu dengan Allah SWT. Zahir perlu disucikan daripada najis, manakala batin pula disucikan daripada hadas sama ada besar atau kecil serta syirik dan juga penyakit hati yang lain. Suci ini tidak disyaratkan di dalam ibadah yang lain seperti zakat dan puasa. Manakala di dalam ibadah haji, disyaratkan agar jemaah berangkat dengan harta yang bersih dan hati yang bersih. Diperintahkan bertaubat kepada Allah SWT dan bermaaf-maafan dengan semua pihak agar hati yang pergi mengadap Allah SWT ialah hati yang bersih daripada perasaan yang tidak baik terhadap pihak yang lain. Diperintahkan untuk menziarahi saudara mara sebelum bertolak ke Tanah Haram agar tali persaudaraan tidak putus dan segar dengan doa yang mengiringi pemergian.

Demikianlah perjalanan menuju kematian, jika solat dan haji disyaratkan agar suci terlebih dahulu, maka kematian dan perjalanan ke akhirat lebih-lebih lagi diperintahkan agar bersuci terlebih dahulu. Alangkah mulianya sebuah kematian jika si mati bersih dari dosa dengan Allah SWT serta dosa dengan manusia. Sungguh bertuah si mati jika yang mengiringi dirinya ke tepat persemadian sementara menunggu untuk dibangkitkan kelak di akhirat ialah doa daripada anak-anak yang soleh dan saudara-mara jauh dan dekat. Justeru, solat dan haji ialah latihan untuk menempuhi kematian.

Kerana itulah, di dalam solat dan haji, kita diajar untuk sentiasa bertasbih, bertahmid dan bertakbir memuji Allah SWT. Kesemua bacaan yang diperintahkan ini ialah satu suntikan antibiotik terhadap jiwa kita bagi menangkis gangguan virus yang bernama syaitan.

Mengingati Dua Nabi dalam Solat dan Haji

Dari sisi yang lain, solat dan haji ialah dua ibadat yang diperintahkan untuk kita mengingati dua nabi yang ulung iaitu Nabi Allah Ibrahim alaihissalam dan Nabi Muhammad SAW. Ketika duduk tahiyyat semasa solat, kita menyebut nama kedua-dua nabi ini, manakala di dalam ibadah haji, kita menjadikan amalan yang dimulakan oleh Nabi Ibrahim dan disahkan oleh Nabi Muhammad SAW sebagai amalan haji atau manasik.

Kenapa kedua-dua nabi ini begitu dominan dalam ibadat solat dan haji? Antaranya ialah kerana sejarah kedua-duanya yang begitu unggul dengan pengorbanan di dalam melaksanakan perintah Allah SWT. Nabi Ibrahim AS pernah dihalau oleh bapanya dari rumah, dibakar hidup-hidup, diusir keluar dari tanah airnya, berpindah-randah dari satu tempat ke satu tempat untuk menyelamatkan imannya dan pelbagai lagi ujian yang menimpa, kesemuanya dilalui dengan penuh keimanan menjadikan diri baginda layak untuk menjadi ikutan oleh seluruh umat Islam.

Demikian juga Nabi Muhammad SAW yang dipulau oleh kaum Quraisy selama tiga tahun di Syi’ib Ali, tidak dibenarkan masuk ke tanah air tumpah darahnya sendiri sekembalinya dari Thaif sehingga terpaksa meminta pertolongan dari seorang musyrik bernama Mut’am bin Adi dan terpaksa keluar dari Mekah menuju ke Madinah dengan memohon pertolongan dengan Abdullah bin Uraiqit yang merupakan seorang musyrik pada masa itu. Kesemuanya merupakan sekelumit daripada episod hidup yang dilalui oleh baginda Rasulullah SAW.

Jelas sekali, kedua-duanya merupakan contoh yang sangat baik dan praktikal untuk dijadikan ikutan di dalam hidup sebagai seorang mukmin. Alangkah lebih jauh lagi tapak-tapak kaki kita dengan jejak-jejak yang telah ditinggalkan oleh kedua-duanya!

Sekular tiada latihan untuk akhirat

Latihan untuk akhirat ini tidak wujud di dalam mana-mana ideologi sekular. Sekular hanya mengajar penganutnya untuk menjadi kaya, hebat dan berjaya di dunia sahaja tanpa mempedulikan implikasi di akhirat. Seorang penganut sekular jarang sekali terpancul keluar dari kedua-dua belah bibirnya peringatan tentang syurga, neraka, dosa dan pahala. Sekular menjadikan manusia merasakan dirinya sebagai tuhan, penguasa mutlak terhadap semua perkara yang dimiliki olehnya.

Sedangkan Islam memandang manusia hanyalah penumpang di bumi Allah SWT. Apa yang dimiliki oleh manusia sebenarnya tidak dimiliki olehnya secara mutlak, ia merupakan milik Allah SWT. Sebagaimana seorang penumpang bas atau kapal terbang, tidak akan disebut sebagai pemilik bas atau kapal terbang kerana dia akan turun di stesen yang telah ditetapkan. Selepas meninggalkan stesen, ia tidak disebut-sebut lagi sementara bas dan kapal terbang tadi akan menerima penumpang yang lain. Demikianlah di dunia, selepas kematian, segala apa yang kononnya dimiliki akan berpindah ke tangan orang lain. Bukan setakat harta, bahkan oksigen, penglihatan, pendengaran dan kesemuanya milik Allah SWT. Inilah ajaran Islam.

Sekular tidak pernah mengingatkan manusia tentang akhirat. Tidak seperti Islam yang mengajar penganutnya menyebut berulang-ulang peringatan tentang hari kiamat di dalam solat melalui bacaan surah al-Fatihah. Keperluan terhadap kiamat ini merupakan keperluan asasi manusia untuk dibalas segala perbuatan orang-orang yang zalim di dunia serta diganjari kebaikan orang-orang yang melakukan kebaikan. Bolehkah sekular tanpa kepercayaan terhadap hari kiamat memberikan kepuasan kepada manusia? Jawabnya tidak. Betapa ramai orang-orang yang kaya yang bakhil dan penguasa yang zalim mati dengan kekayaan dan kezalimannya tanpa dibalas terhadap perbuatannya? Begitu juga orang-orang yang melakukan kebaikan dan tidak pernah mendapat penghargaan terhadap kebaikannya sepanjang hidup, bilakah masanya dia akan mendapat ganjaran terhadap kebaikannya jika tidak di akhirat? Maka secara semulajadi, manusia inginkan akhirat agar di sana dapat dilunaskan segala kezaliman dan diganjari segala kebaikan. Inilah yang diajar oleh Islam melalui firman Allah SWT :

Yang bermaksud : Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.
(Surah Ali Imran, ayat 185)

Alangkah bertuahnya dunia apabila kepercayan terhadap akhirat menjadi akidah dalam diri manusia. Tanpa polis dan undang-undang sekalipun, tidak akan berlaku jenayah kerana manusia yakin perbuatannya akan dinilai oleh Allah SWT. Tetapi tanpa kepercayaan terhadap hari kiamat, beratus ribu polis ditambah dengan hukuman yang berat sekalipun, manusia akan mencari helah dan jalan untuk melakukan jenayah. Dengan kepercayaan terhadap hari akhirat, manusia bukan sahaja gerun untuk mencerobohi harta orang lain, bahkan untuk menguruskan hartanya sendiri pun tidak boleh menurut selera nafsunya semata-mata. Ia perlu berpandu kepada Allah SWT.

Sayangnya, mesej yang sebegini penting jarang sekali kedengaran melalui lidah pemimpin-pemimpin negara. Mesej yang membawa pengertian akidah sebegini kebiasaannya hanya diperdengarkan di masjid-masjid melalui ustaz-ustaz atau tok-tok lebai semata-mata. Alangkah baiknya jika setiap pimpinan negara sama ada bergelar Presiden, Perdana Menteri atau apa jua gelaran sekalipun mengambil langkah sentiasa mengingatkan rakyat terhadap kehidupan di akhirat. Tentu sekali peringatan sebegini akan diulang-ulang pula oleh pimpinan seterusnya sama ada menteri, pegawai tinggi kerajaan hinggalah ke peringkat bawah dan berakar umbi di dalam masyarakat. Tidakkah Rasulullah SAW selaku “PM” di Madinah seringkali menyebut peringatan-peringatan seperti ini?

Jelas sekali bahawa sekular yang dibangga-banggakan ini tidak akan membawa kesejahteraan kepada hidup manusia sama ada di dunia apatah lagi di akhirat. Inilah matlamat perjuangan gerakan Islam khususnya di Malaysia. Perjuangan gerakan Islam bukanlah hanya untuk memenangi satu dua pilihanraya semata-mata, tetapi lebih jauh dari itu ialah untuk meruntuhkan tembok sekular dan digantikan dengan Islam.

Penutup

Akhir kata, harapan saya agar ibadah haji yang dilaksanakan oleh jemaah-jemaah haji pada tahun berjaya meningkatkan keyakinan kita terhadap hari akhirat seterusnya menjadikan kita lebih bersedia untuk menghadapi saat tersebut. Kepada mereka yang tidak mengerjakan ibadah haji, hayatilah ibadah korban yang dilakukan di tanah air dengan mengambil semangat Nabi Ibrahim AS untuk menjadi teras panduan di dalam hidup kita. Insya-allah pada tahun ini saya akan bersama-sama rombongan KDYMM Sultan Muhammad Ke-V untuk mengerjakan haji di Tanah Suci. Doakanlah agar pemergian kami mengerjakan haji pada tahun ini diberkati oleh Allah SWT dengan pemergian dan kepulangan yang aman sejahtera, Insya-Allah. Hajjun Mabrur wa Sa’yun masykur.

Sekian. Wassalam.

TUAN GURU DATO’ HAJI NIK ABDUL AZIZ BIN NIK MAT,
Dato’ Bentara Setia.

Pejabat Menteri Besar Kelantan,
Kota Darulnaim.

Bertarikh : 1 Zulhijjah 1431H/8 November 2010M

Sejarah Kelantan

1. Negeri Kelantan yang mempunyai seni budaya tradisional yang unik ini juga mempunyai sejarah persinggahsanaan yang menarik. Diriwayatkan dalam tahun 1411M (814H) di Kelantan, terdapat seorang Raja yang beragama Islam bernama Raja Kumar. Tetapi sehingga kini ahli-ahli sejarah masih belum dapat mengesani daripada manakah asalnya Raja Kumar ini. Walau bagaimanapun baginda Raja Kumar telah menjalinkan hubungan muhibbah dengan Maharaja China, dan sebaliknya dalam tahun 1412M, baginda Raja Kumar telah menerima persembahan balas berupa kain-kain sutera dan surat kepujian daripada Maharaja China itu.
2. Selepas pemerintahan Raja Kumar lahir pula pemerintahan Sultan Iskandar sehingga 1465M. Kemudian Kelantan diperintah pula oleh Putera Baginda Sultan Mansur. Dalam zaman pemerintahan Sultan Mansur, nama Kelantan telah menjadi masyhur sehingga ke negeri Melaka di bawah pemerintahan Sultan Mahmud Shah. Pada 1477M, Sultan Melaka ini telah menghantar bala tenteranya untuk menyerang Kelantan. Walau bagaimanapun ia berakhir dengan satu simpulan peristiwa yang menarik, iaitu baginda Sultan Mahmud Shah telah berkahwin dengan Puteri Sultan Mansur yang bernama Onang Kening, yang kemudian menjadi bonda kepada Raja Perak yang pertama, iaitu Sultan Muzaffar Shah (1528M).
3. Apabila Sultan Mansur Shah mangkat 1526M (928H), maka putera baginda, Raja Gombak ditabalkan menjadi Sultan dengan gelaran "Sultan Gombak". Setelah baginda Raja Gombak mangkat, maka cucunda baginda yang telah dijadikan putera angkat, iaitu Raja Ahmad, ditabal menjadi Sultan Kelantan pada 1584M (992H). Dengan gelaran Sultan Ahmad, Baginda telah berkahwin dengan Cik Banun Puteri Seri Nara DiRaja, iaitu sepupu kepada Raja Hussein di sebelah isteri Lela Wangsa Pahang. Baginda berdua telah dikurniakan seorang puteri dinamakan Cik Siti Wan Kembang.
4. Baginda Sultan Ahmad mangkat pada 1589M, sewaktu puteri baginda Cik Siti Wan Kembang berusia 4 tahun, dan oleh sebab itu Raja Hussein dari Johor telah dilantik menjadi Pemangku Raja Pemerintah Kelantan. Bila Raja Hussein mangkat pada 1610M (1018H), maka Cik Wan Kembang ditabalkam menjadi Permaisuri Kelantan. Baginda bersemayam di Gunung Chinta Wangsa, Ulu Kelantan, kira-kira 40 kilometer ke arah tenggara Kuala Krai.
5. Pemerintahan Cik Siti Wan Kembang di Gunung Chinta Wangsa menjadi terkenal menyebabkan banyak dikunjungi oleh pedagang-pedagang dari dalam dan luar negeri termasuk juga orang-orang Arab yang mengelarkan Cik Wan kembang dengan panggilan "Paduka Cik Siti". Baginda mempunyai seekor kijang yang kemudiannya menjadi lambang kebesaran negeri Kelantan.
6. Semasa dalam pemerintahan Cik Siti Wan Kembang, telah timbul sebuah lagi kerajaan berpusat di Jembal, di bawah pemerintahan Raja Sakti 1638M (1046H). Setelah baginda mangkat, maka putera baginda, Raja Loyor telah ditabal menjadi Sultan pada 1649M (1059H). Baginda dianugerahkan dengan dua orang cahaya mata iaitu seorang putera, Raja Sakti yang mangkat sejak kecil lagi dan seorang puteri bernama Puteri Saadong.
7. Hubungan baik telah terjalin di antara Kerajaan Cik Siti Wan Kembang dengan Kerajaan Loyor di Jembal. Baginda mengambil Puteri Saadong sebagai anak angkat yang akan mewarisi takhta kerajaan sepeninggalannya nanti.
8. Puteri Saadong seorang gadis ayu yang cantik dan jelita, digelar oleh penduduk Gunung Chinta Wangsa sebagai Puteri Wijaya Mala. Perihal kecantikan Puteri Saadong itu telah sampai kepada Maharaja Siam yang menghantar utusan untuk meminang Puteri Saadong, tetapi ditolak. Puteri Saadong telah dikahwinkan dengan Raja Abdullah iaitu sepupunya, dan telah dimahkotakan di Kota Tegayong (Tanah Serendah Sekebun Bunga Cherang Tegayong) dan kemudiannya dipindahkan ke Kota Jelasin di Kota Mahligai.
9. Puteri Saadong telah diculik oleh Penglima Tentera Siam bernama Phraya Decho dan dibawa kepada Narai Maharaja Siam (1656-1688), kerana kesetiaannya pada suami baginda tidak boleh disentuh oleh Maharaja Siam. Setelah Puteri Saadong kembali ke Kelantan telah berlaku pergaduhan dengan Raja Abdullah. Akibat pergaduhan itu Raja Abdullah terkorban kerana kena tikaman cucuk sanggul Puteri Saadong.
10. Selepas kemangkatan Raja Abdullah, Puteri Saadong telah melantik Raja Abdul Rahim iaitu saudara raja Abdullah menjadi Sultan di Kota Mahligai pada 1671M (1082H) dan dikahwinkan dengan janda Raja Abdullah, anak Penghulu Ngah Jembal. Selepas itu Puteri Saadong menjadi Raja di Bukit Marak dan sejak itu kisahnya tidak dapat dikesan lagi.
11. Kemudian, Raja Abdul Rahim telah mangkat ditikam oleh rakyatnya di tepi Tasek Lelayang Mandi. Dengan itu putuslah sejarah "kerajaan mahligai" dan wujud pula Kerajaan Jembal yang pada waktu itu terletak dibawah pemerintahan Raja Omar yang bergelar Sultan Omar pada 1675M (1086H).
12. Raja Omar adalah adinda kepada Raja Loyor yang sebelum itu telah bergelar Temenggong Sultan Omar mempunyai lima orang putera dan puteri, iaitu Raja Kecil Sulung, Raja Ngah yang bergelar Raja Hudang, Raja Nah, Raja Sakti dan Raja Pah. Setelah Raja Omar mangkat pada 1721M (1132H), Baginda Long Bahar telah ditabal menjadi Sultan di Jembal atas kehendak puteri sulungnya, Raja Kecil Sulung. Baginda Long Bahar adalah putera Raja Petani (Wan Daim) yang bergelar Datuk Pengkalan Tua yang berhijrah ke Kelantan bersama ayahndanya dan berkahwin dengan Raja Pah Puteri Sultan Omar dan memerintah di Sening dekat Jembal.
13. Long Sulaiman (Wan Anom Long Nik) anak Long Bahar dengan Raja Perempuan Patani bergelar Mas Kelantan mempunyai seorang putera bernama Long Yunus dan dua orang puteri, iaitu Tuan Dewi dan Tuan Kembang yang berkahwin dengan Long Deraman putera Tuan Senik Getting yang memerintah di Legeh. Pada 1756M (1169H) telah berlaku serangan untuk merebut takhta dan akhirnya telah membawa kemangkatan Long Sulaiman. Berikutnya Long Pendak, sepupu Long Sulaiman telah dilantik menjadi Raja Kubang Labu, dan adiknya pula Long Muhammad dilantik menjadi Raja Muda.
14. Kemudiannya pada 1758M, Long Pendak telah mangkat di tangan Long Deraman kerana membalas dendam terhadap perbuatan Long Pendak membunuh isterinya Tengku Tengah iaitu adik Long Deraman. Selepas itu Long Muhamad dilantik menjadi Sultan di Kota Kubang Labu. Dalam masa pemerintahan Long Muhammad telah meletuskan peperangan antara pihak Long Muhammad yang dibantu oleh Long Deraman dengan Long Gaffar, putera kepada Raja Reman di Hulu Perak. Dalam peperangan pada 1762M, Long Muhammad dan Long Deraman telah tumpas dan Kerajaan Kubang Labu telah dapat dikuasai oleh Long Yunus. bagi mengenang jasa Long Gaffar yang membantunya dalam peperangan itu, maka baginda Long Yunus telah melantik Long Gaffar menjadi Perdana Menteri memerintah dari kawasan Jeram sampai ke Pasir Tumbuh. Baginda Long Yunus telah berjaya menyatukan seluruh pemerintahan negeri Kelantan yang banyak itu dengan meletakkannya dibawah satu pemerintahan pusat sahaja.