Surah Al-Ahzab, ayat 36

''Dan tidaklah patut bagi lelaki yan mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan mukmin, apabila Allah dan Rasul-nya menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka..."


(Surah Al-Ahzab, ayat 36)

Home made stove for camping by Kembara Insan

1. Saya telah melakukan kajian selama sebulan beberapa bentuk stove yang ada di pasaran.
2. Hari ini saya mengambil keputusan untuk mereka bentuk stove dan melakukan ujian.
3. Ini adalah ujian untuk stove yang pertama. https://www.youtube.com/watch?v=aPMJYMtGVdo . Percubaan memasak telur berjaya. https://www.youtube.com/watch?v=26Nkxs5ovhQ 
4. Ini adalah ujian untuk stove yang kedua.  Stove yang kedua didapati lebih berjaya setelah beberapa perubahan dilakukan.  https://www.youtube.com/watch?v=xd5AQ7xnlwo
5. Menggunakan pengalaman mengendalikan boiler selama 16 tahun dan kajian selama sebulan, stove home made berjaya dihasilkan dengan kos RM1 sahaja.
6. Niat asal untuk membeli stove dari internet dibatalkan.

Surat terbuka dan santai buat Menteri Sawit yang baru

Assalamualaikum wt Tuan yang saya hormati,

1. Saya ucapkan tahniah di atas perlantikan sebagai menteri sawit yang baru.

2. Izinkan saya tukar nama Kementerian Komoditi kepada nama Menteri Sawit sebab dalam banyak - banyak komoditi itu, sawit lah yang paling banyak memberi pulangan cukai kepada negara.

3. Tuan, walaupun hari ini angkat sumpah, saya doakan Tuan amat bersemangat untuk menjalankan tugas esok. Kerana industri sawit perlu diperhatian segera demi nasib 600,000 rakyat Malaysia yang bergantung nasib dan periuk nasi harian mereka.

4. Perkara yang paling utama adalah harga minyak sawit mentah. Mohon supaya Tuan usahakan harga CPO melebihi RM3000/tan.

5. Jika ini Tuan dapat usahakan, insya Allah Tuan akan dinobatkan Menteri Sawit terbaik sejak 15 tahun yang lepas.

6. Untuk makluman Tuan, harga sawit rendah sejak 10 tahun yang lepas. Ini memberi kesan besar kepada cukai kerajaan, pendapatan syarikat sawit negara, pekebun kecil dan banyak pihak yang terlibat dalam industri sawit.

7. Untuk meningkat harga CPO, berikut adalah cadangan saya.

8. Tuan kena ambil tindakan agresif untuk melakukan pemasaran ke negara luar seperti India, China, Eropah, Asia Barat dan Amerika. Negara ini mempunyai populasi manusia paling ramai di dunia, maka kita tidak boleh memandang enteng perkara tersebut. Perhebatkan pemasaran dan jangan cari gaduh dengan negara tersebut. Negara tersebut juga mempunyai minyak sayuran tersendiri, oleh itu kita perlu giat memasarkan minyak sawit supaya stok kita berkurangan dan harga meningkat.

9. Tuan, janganlah Tuan ikut emosi macam menteri lama suruh rakyat Malaysia minum sesudu sehari minyak sawit. Kita cuma ada 32 juta rakyat. Takkan mampu untuk habiskan 28 juta MT minyak yang dihasilkan setiap tahun. Indonesia yang ada rakyat hampir 300 juta pun tak suruh rakyatnya minum, inikan pula kita yang hanya 10% dari jumlah negara mereka.

10. Minyak sawit adalah minyak sayuran paling murah di dunia dengan nilai pengeluaran paling produktif berbanding minyak sayuran lain. Oleh itu, negara - negara pengeluar minyak sayuran lain di dunia sampai bila pun tidak akan dapat melawan kehebatan minyak sawit. Namun, kita dan Indonesia diserang hebat oleh abang - abang besar dari seluruh dunia. Oleh itu, saya berharap Tuan dapat mencari jalan terbaik untuk berkerjasama dengan semua negara - negara yang memusuhi industri sawit. Kita takkan mampu melawan mereka, oleh itu saya syorkan Tuan berkawanlah dengan mereka demi industri sawit.

11. Minyak sawit yang kita hasilkan tidak mampu untuk kita guna semuanya. Inilah pentingnya eksport minyak sawit kepada industri. Tanpa pembeli minyak sawit dari negara luar, industri sawit negara akan lumpuh. Oleh itu, Tuan rajin - rajinlah ke luar negara mencari pembeli minyak sawit kita.

12. Sabah dan Sarawak adalah pengeluar paling besar dalam negara buat masa ini. Sila beri perhatian kepada isu - isu yang dihadapi oleh mereka seperti isu pekerja asing dan duti serta cukai yang tinggi terhadap tenaga kerja. Tanpa pekerja yang mencukupi daripada Indonesia, industri sawit di sana akan menghadapi masalah.

13. B20 kepada B30 Biodiesel. Indonesia lebih agresif dan kita selalu lambat bertindak. Laksanakan segera B30 mengikut jejak langkah Indonesia.

14. RSPO, MSPO serta banyak lagi perkara yang amat meresahkan industri sawit. Tidak dapat dinafikan perkara ini penting, namun jika kos tinggi, harga sawit rendah, apa gunanya kita ada pelbagai sijil yang tidak memberi nilai tambah kepada harga sawit?

15. Kos pengeluaran kilang sawit dan kilang penapis semakin meningkat saban tahun. Namun pelbagai jabatan kerajaan terus menerus meningkatkan nilai cukai serta keperluan baru seperti pemasangan CEMS,ESP, Bag Filter kepada Boiler di Kilang sawit. Kos berjuta ringgit terpaksa ditanggung oleh pelbagai pihak. Mohon Tuan berbincang dengan jabatan terbabit supaya tidak bertindak pilih kasih. Banyak lagi kilang di bandar besar tidak terlibat dengan peraturan, tetapi kilang sawit di hujung hutan belantara menjadi mangsa.

16. Industri downstream minyak sawit. Sebagai pengeluar minyak sawit kedua terbesar di dunia, kita wajar giatkan industri downstream dan menghasilkan produk untuk dipasarkan keluar negara. 

17. Pakar sawit dalam industri. Negara kita mempunyai ramai pakar dalam industri sawit. Sehubungan dengan itu, saya syorkan Tuan ambil mereka yang pakar dalam bidang masing - masing untuk mengentuai jabatan utama dalam kementerian Tuan. Saya percaya, jika mereka yang pakar dan mempunyai pengalaman berharga dalam industri diambil, sudah pasti industri sawit akan mendapat manfaat besar.

kesimpulan : Naikkan segera harga CPO RM3000 ke atas.

harga naik, semua gembira.

Selamat bertugas.

Zulkefli Muhammad

16 tahun dalam industri sawit negara.

Definisi Komunikasi Islam

A.      Pendahuluan

Berbicara tentang “Komunikasi”, banyak orang yang mengaitkannya pada kejadian baik maupun buruk yang dialami dalam kehidupan. Seperti halnya seseorang yang memiliki karier bagus, hampir bisa dipastikan bahwa di antara jawabannya adalah karena orang tersebut memiliki kecakapan dalam berkomunikasi. Bahkan kadang-kadang hubungan suami istri dalam sebuah keluarga bisa hancur hanya gara-gara permasalahan komunikasi.

Apa sebenarnya komunikasi sehingga seolah-olah semua kejadian atau permasalahan selalu dikaitkan padanya? Dan kenapa harus dibubuhi dengan kata “Islam” di belakangnya? Apa ada perbedaan yang berarti antara Komunikasi yang ada dengan Komunikasi Islam?

B.       Definisi Komunikasi Islam

Istilah komunikasi berasal dari bahasa Inggris, communication. Di antara arti komunikasi adalah suatu proses pertukaran informasi di antara individu melalui sistem lambang-lambang, tanda-tanda atau tingkah laku.

Dalam bahasa Arab, komunikasi sering menggunakan istilah tawaashul dan  ittishaal. Seperti yang dilakukan oleh Awadh ketika mendefinisikan komunikasi, beliau mengatakan bahwa komunikasi (ittishaal) adalah melakukan cara yang terbaik dan menggunakan sarana yang terbaik untuk memindahkan informasi, makna, rasa dan pendapat kepada pihak lain dan mempengaruhi pendapat mereka serta meyakinkan mereka dengan apa yang kita inginkan apakah menggunakan bahasa atau dengan lainnya.

Merujuk pada kata dasar washaala yang artinya sampai, tawashuul artina adalah proses yang dilakukan oleh dua pihak saling bertukar informasi sehingga pesan yang disampaikan dipahami atau sampai kepada dua belah yang berkomunikasi. Sedangkan kata ittishaal secara bahasa lebih menekankan pada aspek ketersambungan pesan, tidak harus terjadi komunikasi dua arah. Maksudnya, komunikasi bisa berjalan dalam stu arah tetapi pesan yang disampaikan dapat diterima oleh penerima pesan.

Stewart L. Tubbs dalam bukunya Human Communication merangkum arti komunikasi dengan mengatakan bahwa komunikasi secara luas didefinisikan sebagai berbagi pengalaman.” Namun, komunikasi tidak hanya bermakna berbagi pengalaman, komunikasi juga bisa diartikan sebagai membagi pengalaman. Berbagi pengalaman artinya saling berbagi informasi dari masing-masing pihak. Berbagi pengalaman diambil dari kata tawaasul (saling tersambung) yang merupakan model komunikasi dua arah atau lebih. Sedangkan membagi pengalaman adalah komunikasi satu arah yang diambil dari kata ittishaal. Selain berbagi dan membagi pengalaman, definisi komunikasi juga tidak boleh mengabaikan pengaruh yang muncul ketika atau sesudah berbagi dan membagi pengalaman kepada orang lain.

Dari penjelasan di atas, komunikasi dapat diartikan sebagai berbagi dan membagi pengalaman atau informasi kepada orang lain dengan tujuan mempengaruhi, berupa pengaruh yang baik juga pengaruh buruk.

Islam dalam buku al-Ta’rifaat karya al-Jurjani diartikan sebagai kerendahan dan ketundukan terhadap apa yang dikabarkan oleh Rasulullah saw. Makna Islam menurut al-Jurjani mengacu pada makna bahasa. Abdul Karim Zaidan dalam Ushul al-Dakwah memaparkan banyak sekali definisi tentang Islam. Di antaranya, adalah:

1.      Islam adalah bersyahadat bahwa tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah Rasulullah, mendirikan sholat, menunaikan zakat, berpuasa Ramadhan, dan menunaikan ibadah haji. Definisi pertama ini memandang Islam dari sisi amalan utama atau lima rukun Islam yang tidak boleh ditinggalkan.

2.     Islam adalah penyerahan diri, dan ketundukan kepada Allah Robbul alamin. Ketundukan ini disyaratkan harus dalam bentuk pilihan bukan karena terpaksa, yaitu ketundukan kepada Allah di segala bidang.

Islam dalam arti ketundukan dapat ditemukan dalam firman Allah:

“Sesungguhnya agama (yang diridhai) di sisi Allah hanya Islam.” (QS. Ali Imran: 19)

Definisi kedua ini melihat Islam dari akar katanya, untuk mengetahui ruh dari ajaran Islam yang sebenarnya. Ruh Islam adalah ketundukan kepada Allah dan apa yang diperintahkan Allah.

3.     Islam adalah sistem umum dan peraturan lengkap tentang urusan kehidupan, serta panduan meniti kehidupan dan segala konsekuensi dari penerima atau penolakan terhadap ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw dari Allah swt. Definisi ini menekankan bahwa orang yang menerima Islam secara separuh sebenarnya belum berislam sebenarnya. Islam yang sebenarnya adalah berislam secara keseluruhan.

4.   Islam adalah kumpulan seluruh nilai yang diturunkan allah kepada Nabi Muhammad saw. untuk disampaikan kepada seluruh manusia baik hukum, akidah, akhlak, ibadah, muamalat, serta berita-berita yang disebutkan dalam al-Qur’an dan Sunnah.

5.      Islam adalah jawaban ng benar dan tepat untuk menjawab tiga pertanyaan prinsip yang selalu menyibukkan akal manusia dan selalu muncul dalam pikiran mereka sepanjang masa: dari mana kita berasal, untuk apa kita hadir dim ka bumi ini, dan ke mana tempat kembali? Untuk pertanyaan pertama, manusia berasal dari Allah yang menciptakan manusia dari dua perpaduan utama, yaitu jasad dan ruh. Jasad diciptakan dari tanah dan saripati tanah serta ruh berasal dari Allah.

Tentang pertanyaan kedua, Islam menjawab bahwa tujuan hidup manusia di muka bumi adalah untuk beribadah kepada Allah swt. seperti firman Allah: 

“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.” (QS. Al-Dzaariyaat:56)

Sedangkan jawaban ketiga , Islam menjawab bahwa setelah kehidupan dunia ada kehidupan abadi di akhirat, dan manusia akan menempati salah satu dari dua tempat yang disediakan untuk mereka, yaitu surga buat yang beriman dan beramal saleh selama di dunia. Dan neraka untuk kufur dan melanggar aturan-aturan Allah.

Definisi kelima ini memandang Islam dari hakikat manusia. Definisi ini juga sangat membantu kita untuk memahami bahwa ajaran Islam adalah benar-benar untuk manusia.

6.   Islam adalah ruh yang sebenarnya bagi manusia, cahaya dalam meniti jalan, obat segala penyakit dan jalan yang lurus yang akan memberikan keselamatan bagi penggunanya.

 Setelah menjelaskan tentang beberapa definisi Islam, Abdul Karin Zaidan mengatakan bahwa definisi di atas tidak ada yang salah satu, tetapi semuanya saling melengkapi. Dan beliau memilih definisi pertama untuk definisi Islam.

Islam dalam makna bahasa adalah tunduk, menyerahkan diri kepada Allah, damai, serta selamat. Damai dan selamat adalah tujuan, sedangkan sarananya adalah tunduk dan menyerahkan diri dengan seluruh aturan Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. dan yang paling pokok di antaranya adalah rukun Islam.

Setelah mengetahui definisi komunikasi dan Islam, dapat dieketahui apa itu komunikasi Islam. Komunikasi Islam adalah komunikasi yang dibangun di atas prinsip-prinsip Islam yang memiliki ruh kedamaian, keramahan, dan keselamatan buat diri dan lingkungan dengan cara tunduk dengan perintah Allah dan Rasul-Nya.

C.      Ruang Lingkup Komunikasi Islam

Objek kajian Ilmu Komunikasi Islam ada tiga paket yang tidak bisa dipisahkan antara satu dengan yang lainnya, yaitu komunikasi manusia dengan Allah, komunikasi manusia dengan dirinya sendiri, dan komunikasi manusia dengan yang lainnya. Tiga bentuk komunikasi ini merupakan warisan dari ajaran agama secara universal. Dan komunikasi yang paling sering terjadi adalah komunikasi manusia ada dirinya sendiri.

D.      Manfaat Mempelajari Ilmu Komunikasi Islam

Aktivitas komunikasi dikatakan sebagai aktivitas vital dalam kehidupan manusia. Sebab, komunikasi adalah sebagai suatu kebutuhan yang sangat fundamental bagi seseorang dalam kehidupan bermasyarakat seperti yang disimpulkan oleh Cangara. Menurut Schram, komunikasi dan masyarakat merupakan dua kata kembar yang tak bisa dipisahkan satu sama lainnya. Tanpa komunikasi tidak mungkin masyarakat terbentuk, sebaliknya tanpa masyarakat maka manusia tidak mungkin  dapat mengembangkan komunikasi.

Karena komunikasi sangat penting bagi kehidupan masyarakat, maka kehadiran Ilmu Komunikasi Islam bertujuan untuk membimbing kaum muslimin secara khusus dan manusia secara umum agar mampu membangun komunikasi kepada Pencipta mereka, dengan diri sendiri, serta dengan sesama berdasarkan prinsip-prinsip Islam. Dengan panduan agama, maka komunikasi akan berjalan sesuai dengan alur yang ditentukan oleh Allah.

Komunikasi yang terjalan dengan prinsip komunikasi Islam  akan menghadirkan kedamaian dan keselamatan baik untuk diri komunikan maupun masyarakat secara umum. Jika umat Islam melakukan komunikasi dengan niat menjalin silaturrahim untuk meningkatkan hubungan positif sesama manusia, maka mereka tidak hanya selamat di dunia, tetapi juga mendapat pahala di akhirat.

Sumber

http://mirdhayurfiza.blogspot.com/2015/04/pengertian-ruang-lingkup-dan-manfaat.html

Fungsi - Fungsi Komunikasi Islam

A.      PENDAHULUAN

Fungsi-fungsi komunikasi Islam dalam bab ini merupakan hasil klasifikasi dari bab 4. Dari tiga belas istilah yang disebutkan dalam bab 4, di bab sekarang disimpulkan tujuh fungsi komunikasi, yaitu: fungsi informasi, fungsi meyakinkan, fungsi mengingatkan, fungsi memotivasi, fungsi sosial, fungsi bimbingan, fungsi epuasan, spiritual, dan fungsi hiburan.

Fungsi informasi diambil dari istilah naba’ dan khabar. Fungsi meyakinkan diambil dari metode hiwar dan jidal. Fungsi mengingatkan diambil dari metode tadzkir dan indzar. Fungsi memotivasi diperoleh dari metode tabligh dan tabsyir. Fungsi sosial di dapatdari metode ta’aruf. Fungsi bimbingan dari metode irsyad  dan wasiat. Fungsi kepuasan spiritual dari mau’idzah dan nasihat, dan terakhir fungsi hiburan diambil dari istilah idkhal al-surur.

B.       FUNGSI-FUNGSI KOMUNIKASI

1.         Fungsi Informasi

Informasi adalah kehidupan, karena sejak lahir seluruhperangkat untuk menyerap inforamsi seperti mata, telinga dan hati sebgai perangkat utama kehidupan sudah terpasang dan siap difungsikan. Selain alat penangkap informasi, Allah juga sudah menyiapkan perangkat untuk menyampaikan kembali informais yang telah ditangkap kepada orang lain. Alat itu adalah lidah, dua bibir dan segala hal yang terkait.

Prinsip dasar agama Islam dalammenyebarkan informasi adalah penutup rapat informasi yang tidak baik yang terkait dengan orang lain, terutama yang terkait dengan masalh pribadi. Islam melarang namimah atau mengungkapkan kejelekan orang lain, dan mengategorikan perbuatan ini sebagai salah satu dosa besar. Islam melarang orang yang bermimpi jahat untuk menyampaikan isi mimpinya kepada orang lain. Bahakan orang yang bangga menyampaikan informasi tentang kejahatan yang dia lakukan termasuk orang yang tidak diampuni dosanya oleh Allah.

Dlaam pandangan Islam, informasi adalah pintu awal seseorang memiliki karakter tertentu, baik atau buruk. Ibnu Qayyim mengatakan bahwa karaktertidak terbentuk otomatis, tetapi melalui tahapan-tahapan. Pembentua karakter dimulai dengan langkah mengumpulkan informasi tentang makna pesan, lalu terbentuk persepsi, lalu muncul keinginan dan akhirnya melahirkan perbuatan. Perbuatan yang dilalukan secara berulang akan melahirkan karakter. Baik tidaknya suatu karakter tergantung dari inputinformasi yang masuk.

Mengingat pentingnya infomasi dalam kehidupan manusia, maka Islam melarang keras sumatnya utuk berdusta, karena dusta akan menciptakan rusaknya persepsi seseorang terhadap orang lain atau terhadap sesuatu dan menyeret pelakunya untuk masuk neraka.

2.         Fungsi Menyakinkan

Fungsi meyakinkan artinya membuat ide, pendapat, dan gagasan yang kita miliki bisa diterima oleh orang lain dengan senang hati dan tdak terpaksa. Fungsi meyakinkan dalam komunikasi Islam bisa dicapai diantaranya dengan metode hiwar (dialog) dan jidal (debat).

Menggunakan fungsi ini untuk meyakinkan orang agar menerima nilai-nilai kebenaran adalah sangat penting.

3.         Fugsi Mengingatkan

Lupa adalah sifat yang tidak bisa berpisah dari manusia. Sifat ini sudah ada sejak adanya Bapak manusia pertama, Adam as. Ibnu Mandzur dalam Lisan al-Arab mengatakan bahwa di antara rahasia penamaan manusia dengan istilah insane karena manusia memiliki sifat pelupa.

Lupa didefinisikan sebagai ketidakmampuan mengingat kembali suatu tema yang diperlukan pada saat yang diinginkan. Penyebab lupa adalah:

1.         Tidak kuatnya informasi menempel di otak.

2.         Informasi yang terlalu banyak dan tidak dismpan dengan rapi ditambah lagi terlalu suntuk karena banyaknya tugas yang harus dituntaskan.

3.         Informasi tidak disusun berdasarkan kronologisnya.

4.         Tidak mengingat informasi dngan tulisan.

5.         Faktor gizi yang buruk dan kesehatan yang tidak baik.

6.         Suasana tidak nyaman dan tidak aman.

7.         Tidak ada waktu istirahat dan kerja terus menerus.

8.         Banyakanya benturan, baik dari dalam maupun dari luar.

9.         Tergesa-gesa

10.     Menganggap remeh suatu masalah

11.     Faktor keturunan

12.     Faktor usia

13.     Faktor godaan syaitan

Adapun metode untuk memperkuat ingatan di antaranya adalah:

1.         Menghubungkan akal dengan objek tertentu.

2.         Mencatat dan menulis informasi.

3.         Memperhatikan makanan yang sehat.

4.         Menjaga kesehatan tubuh.

5.         Sering mengulang-ngulang materi dan pekerjaan yang kita perlukan.

6.         Tidak terlalu banyak menanggung beban tanggug jawab.

7.         Hidup yang tertat.

8.         Mencari suasana yang nyama, aman, dan tenang.

9.         Tidak terburu-buru dalam melakukan pekerjaan.

10.     Selalu membaca dan melakukan kajian.

11.     Menghindari makanan-makanan yang merusak tubuh.

12.     Selalu membaca dan menghafal Al-Qur’an, dan do’a dan hal-hal yang memuaskan suasana batin.

Di antara masalah yang paling banyak dilupakan dan dilalaikan adalah masalah agama.dakwah agama adalah suatu cara untuk mengingatkan manusi pada tujuan hidup dan bagaimana mengisi hidup sebenarnya. Metode yang paling cocok digunakan adalah metode tadzkir  dan indzar.

4.         Fungsi Motivasi

Ada beberapa kondisi yang menyebabkan motivasi hidup seseorang menjadi tidak stabil. Menurut Al-Karmani, penurunan kualitas manusia itu bisa disebabkan oleh tiga faktor, yaitu jiwa, fisik, dan eksternal. Adapun jiwa tergantung dari kekuatan yang dimiliki manusia, yaitu kekuatan akal, kekuatan marah, dan kekuatan syahwat. Hamm (galau dengan masa depan) dan hazn (sedih dengan masa lalu) adalah penyakit yang menyerang akal. Jubn (pengecut) adalah penyakit yang menyerang kekuatan marah. Sedangkan bukhil (bakhil) adalah penyakit yang menyerang kekuatan syahwat. Adapun yang melemahkan kekuatan fisik adalah penyakit ‘ajaz (merasa tidak puya potensi) dan kasal ( malas, padahal mampu). Sedangkan pengaruh eksternal yang membuat manusia kehilangan potensi adalah lilitan hutag dan berada di bawah tekanan orang lain. Hutang membuat orang menjadi lemah, dan berada di bawah tekanan membuat orang kehilangan harga diri.

Metode motivasi diri sendiri adalah metode yang paling ideal. Metode ini praktis, murah, dan mudah, tetapi hasilnya dahsyat.

5.         Fungsi Sosialisasi

Manusia dalam hidupnya tidak lepas dari berbagai macam kebutuhan. Banyak teori yang menjelaskan tentang teori kebutuhan, di antaranya yang paling terkenal adalah teori Maslow. Dalam bukunya  “Motivation and Personality”, Maslow menjelaskan lima jenjang kebutuhan poko manusia sebagai berikut:

1.         Kebutuhan fisiologi dasar

2.         Kebutuhan rasa aman.

3.         Kebutuhan sosial untuk dicintai dan disayangi.

4.         Keebutuhan akan penghargaan/prestise.

5.         Kebutuhan aktualisasi diri.

6.         Fungsi Bimbingan

Dalam istilah Komunikasi Islam, fungsi bimbingan ini disebut dengan irsyad. Ada empat fokus utama aktivitas komunikasi dalam membimbing seseorang: pertama, membimbing orang untuk melakukan perbuatan baik dan menangkal mereka untuk melakukan perbuatan yang negatif. Kedua. Memperbaiki atau memulihkan kondisi mereka yang sudah rusak. Ketiga, mengarahkan orang untuk menemukan potensi yang mereka miliki. Dan keempat, mengembangkan potensi manusia agar lebih maksimal.

7.         Fungsi Kepuasan Spiritual

Kebutuhan ruh manusia adalah berkomunikasi dengan Allah, Sang Pencipta. Ketika ruh bersambung dengan Sang Penciptanya, hati menjadi tenang. Al-Qur’an menyetakan bahwa sumber ketenangan hati adalah dzikir.

Di antara metode memuaskan spiritual adalah dengan memberikan mauidzah dan nasihat kepada mereka.

8.         Fungsi Hiburan

Dalam hidup ini, kita akan berhadapan dengan dua kemungkinan: bahagia atau sedih. Tidak ada orang yang seumur hidupnya hanya merasakan ebahagiaan. Suatu saat dia akan mengalami masa-masa berat dalam hidupnya.

Ketika mendapatkan kebahagiaan, Islam mengajarkan kepada penganutnya agar mengucapkan syukur atas nikmat yang telah didapat.dan kepada saudaranya yang mengetahui temannya mandapatkan nikmat dianjurkan untuk menambah rasa bahagia saudaranya dengan mengucapkan selama kepadanya.

Hati yang terhibur akan membuat rasa takut menjadi hilang, lelah akan hilang, derita terobati, dan kondisi kita menjadi fresh kembali.\kata bisa membuat orang menjadi tentram, meskipun tidak jarang kata itu melukai. Memasukkankebahagiaan hati ke dalam j=hati orang lain di dalam hadiits disebut dengan idkhal al-surur.

Sumber

http://mirdhayurfiza.blogspot.com/2015/07/fungsi-fungsi-komunikasi-islam.html

Bentuk - Bentuk Komunikasi Islam

A.      PENDAHULUAN

Objek kajian Ilmu Komunikasi Islam terdiri dari tiga bentuk komunikasi yang tidak bisa dipisahkan antara satu dengan lainnya.tiga bentuk komunikasi itu adalah komunikasi manusia dengan Allah, komunikasi dengan manusia dengan dirinya sendiri, dan komunikasi manusia dengan yang lainnya.

B.       BENTUK-BENTUK KOMUNIKASI ISLAM

1.         Komunikasi Ilahiah

di antara bentuk komunikasi dalam Islam adalah komunikasi antara manusia dengan Tuhannya. Bentuk komunikasi ini bersifat alami dan wujud dari adanya ruh kehidupan yang ditiupkan Allah kepada makhluk-Nya. Dengan tiupan ruh-Nya, manusia selalu rindu ingin berkomunikasi dengan-Nya, terutama saat berada dalam kondisi sulit.

POLA KOMUNIKASI MANUSIA DAN PENCIPTANYA

1.        Pola Komunikasi dengan Manusia Pilihan

a.        Komunikasi Langsung

Komunikasi Allah dengan manusia secara langsung pernah terjadi pada Nabi Musa as. Itu sebabnya Musa diberi gelar Kalimullah (orang yang bisa berkomunikasi langsung dengan Allah swt.)

Komunikasi langsung antara Musa dan Penciptanya pertam kali terjadi ketika Musa menerima wahyu pertama di bukit Thursina.

Nabi Muhammad saw. sendiri pernah berkomunikasi langsung dengan Allah di sidratul Muntaha saat dipanggil untuk menerima perintah sholat.

Bentuk komunikasi seperti di atas tidak terjadi lagi pada manusia biasa, meskipun pintu komunikasi dengan Allah tetap dibuka dengan cara dan media yang lain.

b.        Komunikasi dengan Wahyu

Komunikasi melalui wahyu merupakan jenis komunikasi yang paling lazim terjadi pada semua nabi. Di antara bentuk komunikasi jenis ini terjadi pada Nabi Ibrahim ketika dia meminta kepada Allah agar membuktikan kekuasaan-Nya dalam menghidupkan kembali makhluk yang telah meninggal dunia.

Komunikasi antara Zakaria dengan Penciptanya supaya dikarunia seorang anak yang akan melanjutkan perjuangannya.

Komunikasi ini juga terjadi antara Nabi Isa dengan Penciptanya. Al-Qur’an merekam komunikasi ini dalam Surah al-Maidah ayat 116-118. Tema besar komunikasi itu adalah tentang ketuhanan Yesus dan Buda Maria, apakah ajaran itu bersumber dari Isa atau bukan. Al-Qur’an menyatakan bahwa Isa menolak bahwa ajaran itu bersumber darinya.

2.        Pola Komunikasi dengan Manusia Biasa

a.        Sholat

Secara lahiriyah berkaitan dengan pekerjaan bedan seperti berdiri, duduk, ruku’ sujud, serta semua perkataan dan perbuatan. Selain gerakan di atas, aktivitas sholat berkaitan dengan hati, yaitu dengan mengagungkan Allah, membesarkan-Nya, takut, cinta, taat, memuji, dan bersyukur kepada-Nya, bersikap merendah dan patuh kepada Allah.

Sholat adalah ajaran Islam yang mengajarkan kepada penganutnya untuk berkomunikasi secara intensif dengan Allah.allah memerintahkan kepada makhluk-Nya untuk berkomunikasi dengan-Nya lewat media sholat minimal lima kali sehari pada waktu-waktu yang sudah ditentukan.

b.        Dzikir

Dzikir secara bahasa artinya adalah mengingat sesuatu dengan cara diucapkan dengan lisan atau dihadirkan didalam hati. Dzikir adalah salah satu bentuk komunikasi manusia kepada Allah, dengan cara menghadirkan-Nya di dalam hati, menyebut-Nya dengan lisan, memperlajari dan mengajarkan ajaran-Nya, dan mencegah orang dari hal-hal yang dilarang oleh-Nya. Komunikasi dengan Allah adalah salah satu cara seorang hamba untuk selalu diingat oleh-Nya.

c.         Istighfar dan Taubat

Tidak ada manusia yang tidak melakukan kesalahan. Yang berbeda adalah tingkat kesalahan yang dilakukan, frekuensi berbuat salah, dan kesadaran untuk mengevaluasi diri kalau melakukan kesalahan. Manusia normal jika melakukan kesalahan pasti akan merasa bersalah.

Seorang manusia bisa melakukan istighfar jiak ia mampu membaca dan menyadari kesalahan yang dia lakukan. Setelah istighfar berhasil dilakukan, langkah selanjutnya yang harus diambil adalah taubat, yaitu kembali ke jalan yang benar setelah melakukan kesalahan.

d.        Tilawah Al-Qur’an

Al-Qur’an merupakan kitab yang diturunkan oleh allah sebagai salah satu sarana untuk berkomunikasi dengan hamba-Nya. Di dalamnya banyak sekali bentuk komunikasi. Di antara bentuk komunikasi itu adalah:

1.         Komunikasi antara Allah dengan Malaikat.

2.         Komunikasi Allah dengan para Nabi dan rasul.

3.         Komunikasi Allah dengan Iblis.

4.         Komunikasi Allah dengan manusia dengan perantara Rasul.

5.         Komunikasi Allah dengan manusia.

6.         Komunikasi Allah dengan mkhluk lainnya.

7.         Komunikasi sesama manusia.

C.      KOMUNIKASI INTRA PERSONA

Semua kita, setiap hari bahkan setiap waktu melakukan komunikasi intra persona. Semua objek yang kita lihat dan kita dengar akan terekam, tersimpan, dan bisa dipanggil kembali saat kita memerlukannya.

Proses melihat dan mendengar objek, lalu memaknai apa yang di  indera dan merekam apa yang kita persepsi berlangsung sangat cepat dalam diri kita. Proses itu semua terjadi dalam diri, dan proses ini disebut dengan Komunikasi intrapersonal atau intrapribadi.

D.      KOMUNIKASI ANTARA MANUSIA

1.        Komunikasi Antarpersona (Komunikasi Antarpribadi)

Ada yang menyebutkannya komunikasi dua orang. Komunikasi dua orang atau antar pribadi ini dalam Islam menempati posisi yang sangat penting.

Komunikasi antar pribadi didefinisikan dengan tiga pendekatan: berdasarkan komponen, berdasarkan diadik, dan berdasarkan pengembangan.

Komunikasi antar pribadi memiliki delapan karakteristik: melibatkan paling sedikit dua orang, memiliki umpan balik atau feedback, tidak harus melalui tatap muka, tidak harus bertujuan, menghasilkan bebrapa pengaruh atau effect, tidak harus dengan kata-kata, dipengaruhi oelh konteks, dipengaruhi oleh kegaduhan atau noise.

2.        Komunikais Kelompok

Komunikasi kelompok merupakan bagian dari kehidupan manusia sebagai mkhluk sosial. Berkelompok adalah salah satu kebutuhan dasar manusia.

Suatu perkumpulan baru disebut kelompok jika memnuhi dua syarat: pertama, anggota-anggota kelompok merasa terikat dengan kelompok. Kedua, nasib anggota-anggota kelompok salaing bergantung sehingga hasil setiap orang terkait dalam cara tertentu dengan hasil yang lain.

Hidup berkelompok dalam Islam disebut dengan hidup berjamaah. Di dalam Islam kehidupan berjamaah sangat dianjurkan bahkan terwujud dalam praktik beragama. Kaum muslimin sangat diajurkan untuk melaksanakan sholat lima waktu secara berjamaah di masjid.

Selain anjuran sholat berjamaah, Rasulullah saw. juga memerintahkan umatnya untuk hidup berjamaah dalam menjalani kehidupan.

3.        Komunikasi Massa

Komunikasi massa sebagaimana dikatakan Bittner yang dikutipoleh Jalaluddin Rakhmat dalam Psikologi Komunikasi adalah: “message communicated through a mass medium to a large number of people” (pesan yang dikomunikasikan melalui media massa pada sejumlah besar orang).

Empat tanda pokok komunikasi massa:

1.         Bersifat tidak langsung, artinya harus melalui media teknis.

2.         Bersifat satu arah, artinya tidak ada interaksi antara peserta-peserta komunikasi.

3.         Bersifat terbuka, artinya ditujukan pada public yang tidak terbatas dan anonim.

4.         Mempunyai public yang secara geografis besar.

Berdasarkan definisi serta pokok-pokok komunikasi massa di atas maka dapat diketahui bahwa komunikasi massa memiliki paran besar dalam menyampaikan pesan kepada masyarakat dalam skala luas, baik untuk sekedar menyampaikan informasi, atau untuk mendidik, menghibur, membimbing ataupun untuk mempengaruhi pemikiran mereka.

Bedrasarkan definisi di atas juga dapat dipahami bahwa komunikasi massa daah komunikasi yang menggunakan media yang bisa menjangkau massa dalam skala uas. Media yang bisa digunakan untuk komunikasi bentuk ini adalah surat kabar, majalahm film, radio, televisi, dan internet.

Sumber
http://mirdhayurfiza.blogspot.com/2015/07/bentuk-bentuk-komunikasi-islam.html